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为什么世界是这个样子?为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴?为什么打人的人上电视广告牌?姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运,或叫神,或者什么东西,它好差劲,我现在看小说,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿,大家承认人间有一些痛楚是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的,我讨厌大团圆的抒情传统,讨厌王子和公主在一起,正面思考多么媚俗!可是姐姐,你知道我更恨什么吗?我宁愿我是一个媚俗的人,我宁愿无知,也不想看到这个世界的背面。
林奕含
你目前的苦,不是苦,是福。人若有福,天必赐苦,正所谓大富大贵之人,必有大磨难。不是大福之人,连受苦的资格都没有,只有经过苦难的洗礼,才能扛得住福、接得住运。先吃苦受累,百不称心,才能宠辱不惊。苦非苦,乐非乐,所谓人生中的那些苦,都是为你未来披荆斩棘穿上的铠甲。
弘一法师
不要和过去过不去,因为它已经过去,不要和现实过不去,因为你还要过下去;来者要惜,去者要忘,一念花开,一念花落。不抱怨,心中无嗔便是净土。26、人生千千结,就有千千劫,你的结,就是你的劫,解开一个结,才能渡过一个劫,人生苦短,世事繁杂,走不出自己的执念,到哪里都是牢笼。
弘一法师
最了脱的莫过於心死了,可是要心死,非得要经过心碎。这心碎心碎我就没法形容给你听了。
徐志摩
他讥嘲自己的推论,称之为似是而非和“美国人的论调”——他认为凡是没有经过大脑思考而说出的话都是美国人的论调。不过他知道自己完美无缺的代价就是得不到充实的人生。
菲茨杰拉德
我现在坐在这里,将来也会坐在这里,用一个世代或更久的时间,看着像你、迪克和葛罗丽亚吉尔伯特一样轻快地灵魂从我面前经过,因为你们的舞步、欢唱、恋爱和憎恨而动容,永不息止,我感动是因为自己缺乏情感,我将静静地坐着,然后雪就来了。
菲茨杰拉德
经过那一役,她自一个无主见无方向的小女孩蜕化成沉默好学的少女。
亦舒
未来国际化是我们发展重要方向。并购是主要方式,投资是次要方式……关于海外投资并购,我的看法是美国的好时机已经过去,美国市场价格回涨得很厉害……欧洲还没有走出低谷,这就意味着欧洲还有机会。
王健林
事非经过不知难。
王兴
原来的时代已经过去了,现在即使是靠机遇、靠父母,我也认为将来守不住。
褚时健
刚才我经过这里,有个衣衫褴褛的男人走过来说他没衣服穿又没东西吃,家里还有老婆孩子,一边说一边脱我的衣服,还问我介不介意。我说介意就是有一点点可就是你那么可怜,就由得你啦,内裤还就是我自愿脱的,我想帮人就帮到底嘛。因为我怕别人以为我就是露体狂,所以就报警,大家先沟通沟通啦!
周星驰
在固定的时空中,忽略已经经过验证的前提去推导结果,在某种程度上来说是行之有效的。但在涉及时空转换的归纳思维当中,时间性归纳法的隐含假设是未来和过去一样;空间性归纳法的隐含假设是一个地区与另一个地区的特性相同。
李善友
我们常说“微言大义”这个词,意思是说用一句简练的话表达深刻的道理。但是在哲学语境中,我们强调的是假设与证明,即便是一句极度简练的话,我们也必须经过逻辑推理证明其有效性,否则就不是微言大义,而是虚假命题。
李善友
所谓客观,其实一直是一个错误的词汇,因为只要具备“观”的过程,客体就会被主观认知覆盖;甚至连“真理”都是一个自我背叛的词,“真”经过“理”的过滤就会失真。
李善友
赫拉利在中也提到类似的理论,他认为有一种特别的虚构故事叫“主体间共识”,即使只是虚构的故事,但经过群体的认可,这个故事就成了所谓的真理。
李善友
更糟糕的是,光原本只是能量,是波长,但是视觉把光的波长扭曲成“颜色”。当我们看到绿色树叶的时候,实际上是光通过树叶折射到眼睛中经过大脑处理后,认为这个东西与既有的绿色模型接近,于是才产生了树叶是绿色的认知。所谓颜色,并不是客观事实,只是大脑中的主观模型而已。
李善友
一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生,不仅是因为他们极端轻信,也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的,而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。我们只要想一下,有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉,就很容易理解这种状态。我们的理性告诉我们,它们之间没有任何关系。但是群体对这个事实却视若无睹,把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。
古斯塔夫·勒庞
一些可以轻易在群体中流传的神话,之所以能够产生,不仅是因为他们极端容易轻信他人,也是由于事件在人群中的想象,经过了奇妙的曲解之后造成的结果。在众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。
古斯塔夫·勒庞
我的中国护照早巳过期了,我没有去更换,美国移民局及归化服务处已发给我证件,我可以出国旅游。我希望不久能成为这个国家的公民。我适宜住在美国。这里有经过大屠杀而幸存的犹太人,坐过监狱的持不同政见者,乘船投奔而来的越南难民,还有反对暴君的政治逃亡者。在这样的人中生活,我不会感到孤独。
郑念
真正有学问的人就像麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低垂着头,不露锋芒。同样,人类经过了一切的尝试和探索,在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中,除了空虚之外,找不到任何坚实可靠的东西,因此就抛弃了自命不凡的心理,承认了自己本来的地位。
蒙田
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