关于如何的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
如何
如何管理时间：1）做你真正感兴趣的事情会让你珍惜时间，2）分析每天时间怎么花的，3）激活时间碎片和死时间，4）要事为先，不要成为紧急的努力，5）有纪律，不要找借口，6）高效时间用来做需要专注的事情，7）平衡家庭需求：言出必行、忙中偷闲、注重有质量的时间。
李开复
领导者如何得到团队的信任：1）坚定可靠：无论挑战挑战多大，在关键时刻，领导者扛住压力，随时都在，为团队付出，2）诚信一致：领导者兑现他们的诺言和约定；言行一致，从不一套做一套，3）信任团队：信任并放权给团队，才能获得团队的信任。
李开复
中国人总是把“乖” 、“听话”当作一个孩子的优点。但是我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，而且以后这样 盲从的人如何进入社会。讲理的孩子因为觉得你有理而“听话”，而不是畏惧你而“听话”。那不就是更好吗？
李开复
如何管理时间：1)做你真正感兴趣的事情会让你珍惜时间，2)分析每天时间怎么花的，3)激活时间碎片和死时间，4)要事为先，不要成为紧急的努力，5) 有纪律，不要找借口，6)高效时间用来做需要专注的事情，7)平衡家庭需求：言出必行、忙中偷闲、注重有质量的时间。
李开复
领导者如何得到团队的信任：1)坚定可靠：无论挑战挑战多大，在关键时刻，领导者扛住压力，随时都在，为团队付出，2)诚信一致：领导者兑现他们的诺言和约定；言行一致，从不一套做一套，3)信任团队：信任并放权给团队，才能获得团队的信任。
李开复
纯粹的技术并不构成永久的核心竞争力。但是某一领域的技术壁垒(如专利技术)却能在一段时期内保持企业的领先优势。此外，技术优势会带来生产效率以及生产成本的优势，有技术优势的企业就能够获得高于行业平均水平的回报。
熊晓鸽
做消费很难的一点，就是如何能以很快的速度规模化，同时不被竞争对手复制。因为消费类的门槛相对比较低，它不像某一种技术不易模仿，衣食住行大家基本都懂，问题就是能不能很快的把它做成规模化，建立自己的护城河。35、尽管市场、技术变化很快，但任何生意的本质不会变。最终，羊毛还是会出在羊的身上。
熊晓鸽
商业模式是指企业提供哪些产品或服务，企业用什么途径或手段向谁收费来赚取商业利润。研究商业模式的意义在于：是不是个好生意？这样的生意能够持续多久？如何阻止其他进入者？这三个问题分别对应：商业模式、核心竞争力和商业壁垒。
熊晓鸽
做消费很难的一点，就是如何能以很快的速度规模化，同时不被竞争对手复制。因为消费类的门槛相对比较低，它不像某一种技术不易模仿，衣食住行大家基本都懂，问题就是能不能很快的把它做成规模化，建立自己的护城河。
熊晓鸽
7、每个人的智力水平可能都差不多，想要成功，最重要的是如何避免短处、发挥长处，这就需要不断地反思，然后做出正确的自我评估。
沈南鹏
如何考察和评估“一把手”的企业家才能呢？我觉得因行业而异。互联网行业需要极强的对产品的感悟和对用户体验的把握；医疗行业可能需要领先的研发能力；媒体行业更需要创意能力和营销能力。
沈南鹏
过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
释迦牟尼
已经结束的就已经结束了。生命尚且有始有终，事物更是如此，你经历了一段爱情，爱情的开始很美好，结局可能会不尽如人意，但是无论如何，这段爱情已经成为你生命的一个片段，它教会了你如何去爱人，让你成长，你要充分领悟其中的道理，而不是苦苦的纠结于过去。
释迦牟尼
如何让一滴水永不干涸，答案是让它流入大海。
释迦牟尼
对待晚辈要给与慈爱，而对待长辈则要怀着慈悲，我们要体谅那些作出努力的人，对于弱者，无论他们行为如何，都应该宽容以待，要记得，这些机会在生活中是无处不在的。
释迦牟尼
僧团点亮了许多晦暗的人生，真理之言的宣讲，如同狮吼，悉破无数的妄见邪说，狮子有森林之王的美誉，它走出洞穴巡视八方，发出如雷吼声，声贯长啸众鸟惊飞，巨鳄深潜于水下，象群闻之，即改变前进的方向，同样，无上真理之吼声，震慑偏见与邪见，无律，执著与不安，大道如潮响，令昏惑众生立时觉醒，惊叹而自问，在这重重危机暗无天日之地，是如何生活了那样长久，以无常为恒常，自认世间存在独立的我，视谎言为真相，如今是时候摧毁这堵颠倒无明之墙了。
释迦牟尼
不全面尊重上述自由的社会，不论其政府形式如何，都是不自由的；上述自由未能完全地、绝对地存在的社会，其自由是不完整的。名副其实的自由且仅指我们以自由的方式追求自己的福祉的自由，只要我们不试图剥夺别人的这一自由或阻止别人努力获得这一自由。每个人都是自己身体、心理和精神健康的正当守护者。比起迫使所有人为看似利他的目的而生存，容忍彼此为看似利己的目的而生存，会使人类获益更多。
约翰·穆勒
无论如何困难，不可求人怜悯。
柏拉图
哲学教会我们如何思考和分析问题。
普罗泰戈拉
……我之此等思想发源地即为香港。至于如何得之，则我于三十年前在香港读书，暇时辄闲步市街，见其秩序整齐，建筑闳美，工作进步不断，脑海中留有甚深之印象。……由市政之研究进而为政治之研究。研究结果，知香港政府官员皆洁己奉公，贪赃纳贿之事绝无仅有，此与中国情形正相反。盖中国官员以贪赃纳贿为常事，而洁己奉公为变例也。……于是觉悟乡村政治乃中国政治中之最清洁者，愈高则愈龌龊。……中国对于世界他处之良好事物皆可模仿，而最要之先著，厥为改变政府。现社会中最有力之物，即为一组织良好之政府。……我既自称革命家，社会上疑议纷起，多所误会，其实一中国式之革命家究不过抱温和主义，其所主张者非极端主义，乃争一良好稳健之政府。……学友诸君乎！诸君与余同受教育于此英国属地，并在同一之学校，吾人必须以英国为模范，以英国式之良政治传播于中国全国。
——〈在香港大学的演说〉，1923年2月19日
孙中山