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人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。
加缪
年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。
卡缪札记
加缪
占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。
加缪
人可以要求死亡。因为看透了生活,那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸,他承受着这些不幸,安于自己的命运。
加缪
年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。
加缪
生死有命,没有人能要求多活一秒钟。
拿破仑
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的**,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准,而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。
杜威
这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。
杜威
这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。
杜威
这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。
杜威
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的,因此,要求多方面的活动。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的,因此,要求多方面1、使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的,因此,要求多方面的活动。
赫尔巴特
我要求别人诚实,我必须诚实。
陀思妥耶夫斯基
要尽可能地尊重一个人,也要尽量多地提出坚定、明确和公开的要求:确定该这样或那样地管理自己。
马卡连柯
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