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必然
我曾经努力想当一个好教师,可是办不到。这必然是天生的。于是我辞职了,从此我也就无病无灾了。
赫尔曼·黑塞
鲁米说,人在真理路上有七个阶段:一是堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上,为了满足自我的需求而挣扎受苦,又一直将自己长期的不快乐归咎于他人。二是责难的自我。当知道了自己的卑微与贬抑,不再怪罪别人,而怪罪自己,甚或自我否定。三是启发的自我。体会到屈服真谛,必然有充分表现出的耐心、坚毅、智慧与谦卑,那么世界就充满了启示,而美丽喜悦。四是宁静的自我。认知自我,不管生活中有什么困苦,都能感受到慷慨、感恩与永不动摇的满足。五是欢喜的自我。不论在任何环境中,都感到喜悦,世俗的一切都没有了差别。六是赐福的自我。这个人成了一盏明灯,散发出能量给任何有需要的人,甚至所到之处,都能上其他人的生命产生剧烈的变革。七是净化的自我。完人,只有极少数的人达到,达到了他们也不说。
贾平凹
苦恼就是有了自我,有了分别,引起了不自在,不满足,不完整,欲望之下造出的恶为,必然将来接受未来的果报。
贾平凹
卑贱的生活在许多方面都显得更美,虽然我并不曾做到,至少也做到了使我的想象能满意的地步。我相信每一个热衷于把他更高级的、诗意的官能保存在最好状态中的人,必然是特别地避免吃兽肉,还要避免多吃任何食物的。
梭罗
穷人在读书钻研,阴谋家在大踏步前进;穷人谦虚,阴谋家大胆;有天才的人不流露自己的骄傲,阴谋家却大肆张扬,他必然会达到目的。
巴尔扎克
那些德行高洁的人,一定不屑这样的流言蜚语,必然一笑置之,面对那些背后嚼舌根的人,还会表现出极大的鄙视。
埃切加赖
我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已,以为它不具有更高层次的功能,其实,心智的发展必然和身体动作相配合,而且是相互依赖存在的。
蒙台梭利
我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已,以为它不具有更高层次的功能——其实,心智的发展必然和身体动作相配合,而且是相互依赖存在的。
蒙台梭利
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理。
尼采
所谓幸福的生活,必然是指安静的生活,原因是只有在安静的气氛中,才能够产生真正的人生乐趣。
罗素
快乐者必将取胜,必然如此,因为幸福从来都是孪生。
拜伦
快乐者必将取胜,必然如此,因为幸福从来都是孪生。
拜伦
在巨大的灾难面前,未来已经成为那永远无法到达的彼岸,虚无缥缈。在没有未来的城市里,人们只能放弃忍耐和矜持,尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。
加缪
没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。献给那些试图穷尽自身的人们。
加缪
现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
晏子
现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
晏子
只要学校和生活联系在一起,那么所有的学科就必然联系在一起。
杜威
只要把学校和生活联系起来,那么一切的学科就必然地相互联系起来。
杜威
只要把学校和生活联系起来,那么一切的学科就必然地相互联系起来。
杜威
只要把学校和生活联系起来,那么一切的学科就必然地相互联系起来。
杜威
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