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代表
人成了机器,不能自发地经验生活,像是代表别人追求兴奋与刺激。
埃里希·弗洛姆
连接比拥有重要1万倍。一个人账号上的粉丝数并不代表实际上有这么多人认可你。如果你真切地与粉丝有过生活层面的互动,那么转化率至少可以提升50%,甚至更高。
伍越歌
印刷成文不代表真理,正如小麦涨价不代表丰收。
李科克
评价别人之前要记住,努力并不代表一切,每个人的努力也并非建立在同样公平的前提之上。
卡罗尔·德韦克
努力学习不代表你很脆弱,而是会让你更加聪明。
卡罗尔·德韦克
你的信念可以变得像堵墙一样,把你重重包围起来。首先,你必须认知有这一重围墙,一定要先看到它们,否则你不会悟到你是不自由的,只因你无法看出围墙之外。(非常肯定地:)这重围墙将代表你经验的极限。
珍·罗伯兹
日,法国作家、哲学家,存在主义文学与“荒诞哲学”的代表人物。他生于阿尔及利亚的贫困家庭,早年生活为他日后的创作注入了对底层民众的深切关怀。
加缪
信息越多不代表决策越优,过量信息会干扰你的核心判断。
丹尼尔·卡尼曼
学历不代表一切,但它能决定你起步的平台,起点不同,人生的难度也天差地别。
张雪峰
中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。不贤而仅凭数量,是无足轻重的。
钱穆
皇帝是国家的唯一领袖,而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首,象征此国家之统一;宰相是政府的领袖,负政治上一切实际的责任。皇权和相权之划分,这常是中国政治史上的大题目。
钱穆
“贤”属质,“众”属量,中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。不贤而仅凭数量,是无足轻重的。... ...所以国家的选举权,并不托付于社会一般民众,而径由地方长官行使之。
钱穆
中国传统观念,总谓贤人可以代表群众舆论与公共意见。此是一理论。至于贤人而实不贤,中正而并不中正,则另是一事实。
钱穆
中国传统观念,总谓贤人可以代表群众舆论与公共意见。
钱穆
皇帝是国家的惟一领袖,而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。……我们这几十年来,一般人认为中国从秦汉以来,都是封建政治,或说是皇帝专制,那是和历史事实不相符合的。
钱穆
哪一人贤,就采纳哪一人的意见,假若双方均贤,则再来取决于多数。贤属质,众属量,中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。不贤而仅凭数量,是无足轻重的。
钱穆
汉和唐,是历史上最能代表中国的两个朝代,上次讲了汉代制度,现在继续讲唐代。
钱穆
所由与近代西方民主选举制度不同者,仍然是一丛众,一从贤。中国传统观念,总谓贤人可以代表群众與论与公共意见。此是一理论
钱穆
郑重听后,也眼前一亮,觉得秘书长的主意高明,马上兴奋地说: “我代表全县一百多万人民,感谢秘书长的大恩大德。”
刘震云
同样一个告状,离开全国人民代表大会,老虎就缩成了猫,告状就成了日常上访;从县里到市里,没有一个人害怕。
刘震云
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