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孩子
在一个年幼的孩子左右跟随四年是一回事,担任他的向导25年是另一回事。你会在儿子已经长大的时候给他找家庭教师,而我则想在他还没有出生时就先找好一个;你找的人可能每过五年就换一个学生,而我请来的人则永远都只有一个学生。你会把老师和家庭教师加以区分。这是又一个愚蠢的想法!你要把门徒和学生也加以区分吗?教育孩子只有一种科学。那就是人的职责。不管色诺芬(Xenophon)对波斯人的教育说过些什么,这种科学都是一个整体,不能分割开来。此外,我更愿意称呼有这种学问的人为家庭教师,而不是老师,因为对他来说问题更多的在于引导而不是教导。他不应当给出学生准则,而是应该让学生去发现准则。
卢梭
在希腊神话故事中,特洛伊第一勇士赫克托尔(Hector)向他的妻子安德洛玛刻(Andromache)告别的时候,他年幼的儿子阿斯提阿那克斯(Astyanax)被他父亲头盔上飘动的马鬃盔饰吓了一跳,没有认出他的父亲来。他哭泣着躲到一边,贴在乳母的胸前。他的母亲双眼含泪微笑着。应该怎么做来抚慰孩子的这种恐惧呢?赫克托尔是这样做的:他把头盔放到地上,然后拥抱了那个孩子。当孩子安静一些的时候,他可以做更多事情。他可以走到头盔那里,拨弄那个羽状饰物,然后让孩子来感受它们,最后乳母可以拿起头盔,并大声笑着把它戴在自己头上,当然前提是那个女人真的敢伸手去摸赫克托尔的头盔。
卢梭
在所有寓言中,狮子通常会扮演一个角色,而且是很显要的角色,而孩子在学了那些寓言之后,就都想假装自己是狮子。当他负责分配一些好东西的时候,他就会留个心眼,像狮子那样把每样好东西都留给自己。
卢梭
母亲和其他孩子有一段距离,因此他们得以练习让远处的人能听到他们自己说的话,并根据将他们与说话对象分开的距离远近调节声音大小。这才是学习发音的真正方法,而不是结结巴巴地嘟哝出几个元音,送到时刻关注他们的乳母的耳朵里。所以,如果你问一个农家孩子某个问题,他可能非常害羞而不回答你的问题,但只要他说,他就会说得很清楚。然而,城里的孩子必须由乳母来充当翻译,如果没有她在一边翻译,别人根本就听不明白他齿缝里嗫嗫嚅嚅地在说些什么。
卢梭
在拉·封丹所有的寓言中,我只知道有五六篇寓言洋溢着孩子般的天真。现在我要把其中的第一篇寓言作为例子阐述一下,因为这是寓意最适合所有年龄的一篇寓言,也是孩子们理解起来最不费劲,学起来最有乐趣的一篇寓言,也正是因为这个原因,作者才特意把它放在书的最开始。如果作者的目的真的是让孩子们学得开心,并能让他们从中受到教益,那么这篇寓言就是他最杰出的作品了。那就让我们再来把这篇寓言读一遍,并简略地梳理一下吧。
卢梭
在第一种情况下,你要慢慢地把它拿过去给他;在第二种情况下,你甚至要装作一副没有听到他哭的样子。他哭得越是厉害,你就越是不要注意他。必须不失时机地让他学会不对人下命令,因为他不是别人的主人,也不要对东西下命令,因为东西不会听他的。因此,当孩子想要你拿某件东西,而你也打算拿给他的时候,最好把他带到那件东西那里,而不要把那件东西拿过来给他。他将从这件事情中得出与他年龄相称的结论,而且没有其他的办法可以启发他明白这一点。
卢梭
控制和管教孩子,你就绝不会找到可任由你支配的足够的方法。你希望通过毫无根据的准则、不合常理的训诫对他们的思想产生耳目一新的影响,你宁愿他们熟知功课,并说谎,也不愿意他们懵懂无知和保持诚实。
卢梭
一个体弱多病的孩子即使能活到八十岁,我也不会承担照顾他的责任。我可不想要一个对他自己和别人都没什么用处的学生,一个唯一的事情就是让他自己活着的学生,一个身体总是成为训练其心智的障碍的学生。如果我慷慨地关爱他,也只是枉然,我从社会那里夺去的是两个人而不是一个人,那我所能做的岂不是让社会蒙受了双倍的损失吗?让另一个人来替我照料这个体弱的孩子,我非常乐意,也非常赞赏他的宅心仁厚,但是我自己没有做这种工作的天赋。我可能永远都不能教一个需要所有力量来保命的人生活的艺术。
卢梭
一个人如果觉得自己需要别人的帮助,如果一直感受到别人的仁慈与好心,他就不会想着通过欺骗别人让自己有所收获。相反的,他还会非常明显地愿意别人看到事情本来的面目,以免别人误解了他。因此,很显然,就切切实实的事实撒谎并不是孩子的天性,而是由服从法则决定的。因为服从别人是一件不为人们所喜欢的事情,孩子私下里会竭尽全力地不去服从别人。此外,撒谎能让他们避免惩罚或责骂,这是当下就能得到的好处,比说实话会带来的遥远的好处更有价值。在自然教育和自由教育之下,你的孩子为什么要对你撒谎呢?他有什么事情要瞒着你呢?因此平时你不要随意地阻挠他,不要惩罚他,不要强求他做任何事。为什么他会把每件事情都告诉他的小伙伴,而不像那样天真无邪地把一切都告诉你呢?因为告诉你实情比告诉小伙伴更加危险,这一点他不会看不出。
卢梭
自我证明,并得到确认之后,再对孩子采用特殊的方法进行教育。让自然先代为教育很长一段时间,你再介入其中,接替自然的工作,以免你扰乱了自然教育的做法。你说你知道时间何其宝贵,害怕浪费时间。但是你没有认识到,错误地使用时间,相比什么都不做,是对时间更大的一种浪费。
卢梭
要避免追逐幻想,我们就不能忘记什么最适合我们的现状。在万物的秩序中,人类自有它的位置;在人生的秩序中,童年自有它的位置。我们应当把成人当成人对待,把孩子当孩子对待。把每个人安排在各自应在的位置上,并让他待在那里。要根据人的构造安排人的感情。这些就是我们为人的幸福能做的所有事情。剩下的则取决于我们掌控之外的外部因素。
卢梭
选择乳母这件事并没有什么奥秘,其规则也是众所周知的。但是,我认为,我们或许应该像看重乳汁的质量一样关注乳汁的阶段。最初的乳汁是水状的,那几乎是一种轻泻剂,可以用来清除凝结在新生婴儿肠道里的胎便残留。渐渐地,乳汁会变得黏稠起来,且随着孩子的消化能力增强,乳汁能提供更多固状的食物。可见,大自然会根据幼崽的年龄改变每种雌性动物的乳汁状态,并不是没来由的。
卢梭
相比在襁褓里裹得紧紧的孩子,那些身体和双臂能自由活动的孩子肯定要哭得少得多。只知道身体需求的孩子只有在痛苦的时候才会哭,而这是一个很大的好处,因为这时我们就会确切地知道他什么时候需要帮助。如果可能的话,我们应该立即帮助他,一秒钟都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦,那就待着不动,而且不要通过抚慰他的办法让他高兴。你的爱抚不会治愈他的肚子痛,但是他会记住要赢得你的疼爱应该怎么做。一旦他发现了如何随意地引起你的关注,他就成了你的主人,那么一切就都毁了。
卢梭
相比城里的女人,农村的女人吃肉较少,吃蔬菜较多,而以素食为主的这种饮食对她们自己和孩子似乎比相反的饮食更加有利。当她们接受上流社会做乳母的工作时,他们就会多吃肉,喝浓汤,以为这样她们就能形成更有营养的乳糜,并供应孩子更多的乳汁。我一点儿都不赞成这种看法,而且经验也站在我这一边,支持我的观点,因为我们并没有发现这样喂养的孩子不易患腹绞痛和感染肠道蠕虫。这并不出乎我们的意料,因为腐烂的动物有机残留物质充满了蠕虫,但植物有机残留物质则不会出现这种情况。乳汁虽然是在动物的体内生成的,但却是一种植物性的物质。通过分析,这一点就能得到证明。乳汁很容易变酸,而且完全不会像动物有机残留物质那样出现任何挥发性碱的痕迹,它会像植物一样生成一种中性盐。
卢梭
现在,这三种教育因素中,自然的教育完全不在我们的控制范围之内;事物的教育只有一部分我们能尽自己所能;人的教育是我们唯一能真正做主和掌控的。然而,即使在这一点上我们的能力在很大程度上也是虚幻的,因为能指望谁去正确地指导孩子周围所有人的一言一行呢?
卢梭
我知道,医生肯定会拿就医延迟的这种情况来说事。如果孩子死了,那是因为请他来得太迟了;如果孩子恢复如初了,那都是他救活的。就这样吧。让医生自吹自擂去吧,但记住了,除非到了绝境,不要请医生!
卢梭
我知道,孩子模仿别人所有的这些美德只是与猴子学到的美德无异,而且一个良好的行为只有在像这样做,而不是因为别人的时候,才算得上是道德高尚。但是,在心灵还没有任何感悟的年龄,你必须让孩子模仿你希望他们最终形成习惯的行为,直到他们能理解并出于对善的热爱而做那些事。人之模仿就像动物之模仿。喜欢模仿,是受自然的管理,是一种良好的天性。然而,在社会中,喜欢模仿变成了一种恶习。猴子模仿它们畏惧的人,而不是模仿它们不屑一顾的其他动物。它们认为,胜于己者的所作所为一定是好的行为。然而,在我们自己当中,有一些丑角模仿各种美好的举动,不但模仿不好,结果反而倍增其丑,并沦为笑柄。他们知道自己低人一等,于是设法模仿别人,让自己变得和胜于己者平起平坐,或者他们努力地模仿他们羡慕的对象,但是在他们选择的模仿对象上也会显露出他们糟糕的品位。模仿起因于我们渴望逃离自己。
卢梭
我之所以重视这个习惯,不仅因为它能带来清洁和健康,而且还把它当作一种有益于健康的方法。它能让肌肉变得柔韧,能让孩子习惯于承受极热和极冷的极端天气,且不会有什么危险,也不会感到吃力。随着孩子越长越大,我会训练他偶尔在身体能承受的各种程度的热水中洗澡,并经常在各种程度的冷水中沐浴。你要知道,水是一种更为密集的流体,比空气能抚触我们更多的身体部位,所以,学会了在水中忍受各种温度的变化,我们就几乎感受不到空气中的温度变化了。
卢梭
我想问问,我们是否应该教导六岁的孩子有些人为了他们自己的利益会阿谀奉承或撒谎骗人?有的人或许会告诉他们,有人会愚弄小孩子,并在背后嘲笑他们愚蠢的虚荣心。但是,那块奶酪就把整个事情都毁了。你是在教他们如何得到另一块奶酪,而不是怎样保住自己的奶酪。这是我的第二个悖论,而且其重要性并不亚于前一个悖论。
卢梭
我希望的是要么我自己一个人养育他,要么我就一点儿都不管。英国教育家洛克,那个睿智的人,他将一生的很大一部分时间都致力于研究医学,强烈地建议我们,不要为了预防疾病或因为一点点小病就给孩子吃药。我则更进一步,并在此宣布,因为我从没为自己请过一个医生,所以我绝对不会为爱弥儿请医生,除非他的生命很明显地出现了危险。到那个时候,医生除了杀死他,不会对他产生更糟糕的伤害。
卢梭
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