关于往往的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
往往
“有些事情你不说出来，永远不知道自己知道的是什么。”从学习的角度怎么理解这句话？意思是你把自己的想法说出来，其实是有利于检视你的认知的。不要让一个想法只是在大脑里面飘，这只是你的个人感觉。感觉上的认知和说出来的认知往往是有偏差的。而分享输出，是检视自我认知最好的方式，也是把知识内化的必经之路。
刘sir
如果把注意力放在对方与自己不合的部分，或者讨厌的地方，那么我们往往会设法改变对方的这些部分，一旦你试图改变对方时，双方关系就会恶化。
藤井英子
很多时候，让我们产生焦虑、抑郁等负面情绪的，往往不是一些客观事实，而是经过我们“翻译”和“解读”事实之后产生的信念。
墨多先生
阶层的天花板，往往不是能力的边界，而是信息的围墙——你永远赚不到认知之外的钱，也跨不进信息盲区的阶层。
梁晓声
社会的进步，往往始于少数人对阶层规则的“叛逆”——但前提是，你要先看懂规则。
梁晓声
穷人与富人的区别，往往不在于口袋，而在于对“规则”的认知——富人研究规则，穷人适应规则。
梁晓声
面对逆境时，转换视角往往能带来意想不到的收获，困难和挫折并非毫无意义，它们是我们成长道路上不可或缺的一部分。
廖恒
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
周国平
简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
毕淑敏
一时的怒气往往使人的行为失于偏急。
老舍
对 复杂与惊奇的故事应取保留的态度，假若我们在复杂之中找不出必然的一贯的道理，于惊奇中找不出近情合理的解释，我们最好不要动手，因为一存以热闹惊奇见胜 的心，我们的趣味便低级了。再说，就是老手名家也往往吃亏在故事的穿插太乱、人物太多；即使部分上有极成功的地方，可是全体的不匀调，顾此失彼，还是劳而 无功。
老舍
生 在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客 观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于 搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。
老舍
险中有夷、危中有利，要想有卓越的成果，就应当敢于冒险。只有对成功的欲望，但却不敢冒险，伟大目标怕是早晚会成蹉跎；渴望成功但又怕担风险，往往就会在关键时刻失去良机。
拿破仑·希尔
我们的人生也是如此——当一切准备就绪时，机会却往往很少。所以，必须靠自己竞争。
拿破仑·希尔
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
亚里士多德
“不说谎”是人生幸福的基本保障，一个假话连篇的人，即使他以世俗的标准看有多么“成功”，他实质上也不是个幸福的人，因为他的道德一直悬空着。说谎和厚脸皮往往联系着，苏霍姆林斯基说过，“不知羞耻是由不肯履行自己的诺言产生出来的”。说谎的次数多了，他自己都辨不清楚哪句是真哪句是假，一个人的道德也随之开始堕落了。
尹建莉
对孩子管得特别细特别严的家长，大都在工作，生活等方面很用心的人，成功动机在他们的生命中始终比较强，他们的自我管理往往做得很好，在工作或事业上属于那种放哪都会干好，都会取得一定成就的人。同样在孩子的教育上，他们成功心更切，也很自信，对自己的管理，都拿来套用到孩子身上。可是，他们基本都失望了。
尹建莉
教育家苏霍姆林斯基说，“大声叱责，这是人们相互关系中修养很差的基本特征。凡是出现大声叱责的地方，就有粗鲁行为和情感冷漠的现象。用大声叱责（家庭中还有拳头）教育出来的孩子，失去了感觉别人最细腻的感情的能力，他看不到也感觉不到周围的美，他非常冷漠无情，毫无怜悯心，在他的行为中有时会出现往往是人身上最可怕的表现——残忍。”
尹建莉
东西方文化存在着特别大的差异，不同的历史，种族，环境，气候，食物，风俗...造成完全不一样的两种思维模式与价值观。很多人以为会说英语了，在这里生活工作几年了，就已经十分了解对方了。no，冲突往往是你以为了解了其实你并不了解造成的，上升到国与国之间的外交也是如此。只能谦虚的去观察与学习。
袁立
给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。
王石