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哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人,他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,但是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。
黑格尔
哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人,他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,但是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人,他的价值务必是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,但是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
炒作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。
乔治·索罗斯
操作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。
乔治·索罗斯
一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小,往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的,抑或是在娇生惯养中成长起来的,而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱,也是一样。教育不仅仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别,而且还随着所受教育程度的不一样而增大存在于前者之间的差别。
卢梭
世界的设计创造应以人为中心,而不是以谋取金钱,人并非以金钱为对象而生活,人的对象往往是人。
普希金
世界的设计创造应以人为中心,而不是以谋取金钱,人并非以金钱为对象而生活,人的对象往往是人。
普希金
最好的人也务必应对死亡:往往是好人不长命,坏人活千年。
丹尼尔·笛福
在不一样的环境中,人类的情感怎样变幻无常啊!咱们这天所爱的,往往是咱们明天所恨的;咱们这天所追求的,往往是咱们明天所逃避的;咱们这天所愿望的,往往是咱们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
丹尼尔·笛福
在不一样的环境中,人类的情感怎样变幻无常啊!咱们这天所爱的,往往是咱们明天所恨的;咱们这天所追求的,往往是咱们明天所逃避的;咱们这天所愿望的,往往是咱们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
丹尼尔·笛福
在不一样的环境中,人类的情感怎样变幻无常啊!咱们这天所爱的,往往是咱们明天所恨的;咱们这天所追求的,往往是咱们明天所逃避的;咱们这天所愿望的,往往是咱们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
丹尼尔·笛福
在不一样的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!咱们这天所爱的,往往是咱们明天所恨的;咱们这天所追求的,往往是咱们明天所逃避的;咱们这天所希冀的,往往是咱们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。
丹尼尔·笛福
最好的人也务必应对死亡:往往是好人不长命,坏人活千年。
丹尼尔·笛福
在经历了悲痛的场面后,人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
福楼拜
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