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而是
历史就是要委屈一些人,它让你死,你就死了,这就是历史的代价。对于历史的进步来说,个人不能有公平不公平的情节,如果牺牲你,就牺牲你了,对于历史的进步来说,这是太小的一件事。如果剩下来了,也不是个人的能力,而是大时代的选择,所以要惜福感恩。
冯仑
大钱是生产资料,小钱是生活资料,想吃肉就吃肉,就是幸福;人类的很多痛苦都跟时间不自由有关,睡觉睡到自然醒,时间自我支配,就是幸福;角色和身份常让人不舒服,假如你不介意自己的角色和周围人对你的评价,而是有自己的是非标准,那么你就幸福了。
冯仑
一件事、一个公司,其价值往往并不取决于它本身,而是取决于它所存在的时间,生命力越久就越有价值。所以,一个伟大的人或者杰出的企业家,你要想拥有未来的事业,首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺:一生一世,还是半辈子、三五年。
冯仑
伟大是熬出来的,“熬”就是看你能否坚持得住。不是指每一个细节都想到了,而是在特别痛苦的时候坚持住了,并把痛苦当营养来享受。
冯仑
凡是有成就的人,一开始总是背负道德的压力,多数创业者一生都是在别人不理解,怀疑的眼光中度过,快乐程度会比外人想象的要低。所以伟大也是一种孤独,这种孤独不是因为没人理他,而是由于别人的评价与自我评价不一致。
冯仑
培养你的不是导师,而是你的对手。爱你的人不教你生存之道,恨你的人让你长了很多本事。爱你的人融化你,恨你的人让你坚强,所以才会有爱死人,恨活人的说法。
冯仑
一件事,一个公司,其价值往往并不取决于它本身,而是取决于它所存在的时间,生命力越久就越有价值。所以,一个伟大的人或者杰出的企业家,你要想拥有未来的事业,首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺:一生一世,还是半辈子、三五年。
冯仑
爱过十多年,应该好像烈火烧完一样,变成一块炭!意思就是夫妻之间的爱,不再是干柴烈火的热恋阶段,而是升华到互相关怀和爱护的阶段。"周润发总是喜欢以缘分来解释他和太太之间的感情,他认为如果双方有缘,地震也震不开,若无缘,则用强力胶也黏不住。
周润发
脆弱的人才会四处游说自己的不幸,坚强的人只会不动声色地强大,明白能让人闭嘴的从来都不是道理,而是身份。
佚名
人一旦悟透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢场作戏的兴趣。灯红酒绿不过是寂寞的剪影,推杯换盏也不过消耗人生。只有当你真正学会收视反听,回归自我,方能悟出人生的真谛。
莫言
每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,卓越不是一种行为,而是一种习惯。
亚里士多德
贤哲追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由。
亚里士多德
爱情中痛苦不是丑陋,结束也不是,惟要挟和诅咒会使美丽毁于一旦。柔弱很可能美于坚强,痛苦很可能美于达观。爱情不是处于大脑的明智,而是出于灵魂的牵挂,不是肉身的捕捉或替换,而是灵魂的漫展和相遇。因而犹豫的,困惑的,隐忍的是美丽的。
史铁生
别到外面去找朴素,朴素是一种对人对世界的态度,哪儿都可以有,哪儿都可以无。朴素绝不是因不开化而固有的愚钝,绝不是闭塞落后的乡间特产的艰辛和单纯。那些东西时靠不住的。真正的朴素大约是:在历尽现实苦难,阅尽人间沧桑,看清人的局限,领会了一切存在之全时,痴心不改,仍以真诚驾驶着热情,又以泰然超越了焦虑而呈现的心态。这是自天落地返璞归真,不是顽固不化循环倒退。不是看破红尘灰心丧气,而是赴死之途上真诚的歌舞。
史铁生
人不是苟活苟死的物类,不是以过程漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生
文思枯竭的人往往不是因其生活面窄,而是因为思想跟不上时代,因为抱着些陈规陋习、懒散和遇见到新事而看不惯。所以不断学习是最重要的。即便有广阔的生活面也未必能使自己的思考落伍。勤于学习和思考,却能使人绝倒身边就有永远写不完的东西。
史铁生
真正的理解都难免是设身处地,善如此,恶亦如此,否则就不明白你何以能把别人看的那么透彻。发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能,因而是已经需要忏悔的时刻。
史铁生
你是你所做的事。不是你说的话,不是你的信仰,不是你的投票方式,而是你花费的时间。
凯文·凯利
如果你正在房间里找东西,并且找到了,在用完后不要把它物归原处,而是把它放回你最初去找它的地方。
凯文·凯利
当你原谅其他人的时候,他们不一定会知道这件事,但你自己却会被治愈。原谅不是我们给予他人的东西,而是我们给自己的礼物。
凯文·凯利
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