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而是
有时失去不是忧伤,而是一种美丽。当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
村上春树
存在嫉妒情绪的人伤害的首先是自己,因为他无法把时间、精力和生命放在人生的积极进取上,而是忐忑地面对日复一日的蹉跎。
拿破仑·希尔
你要了解打倒你的不是挫折,而是你面对挫折时所抱的心态。训练自己在每一次不如意中都能发现和挫折等值的积极面。
拿破仑·希尔
公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
亚里士多德
我们追求的是我们反复追求的目标,而完美并不是一种行动,而是一种习惯。
亚里士多德
地位和财富总可望被敬重地对待,才智就绝不可作如此期望。才智被人忽视倒可以说是别人最大的好意。如果某人的才智被人们注意到,那它就会被看作是一种傲慢,或者大家会认为这人委实不配有此才智,且竟敢以之为傲。于是为了报复,人们背地里找其他方式来对他进行侮辱。不过他们不急于进行,而是侍机而出。尽管此人谦虚有加,但如果要使别人忽视他因过分聪明所招致的罪过,却相当少见。萨迪在其所著的《玫瑰园》中说:智者耻于与愚人为伍,愚人更是百倍地不乐意与智者会面。
奥格·曼狄诺
欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”,这不是一句表扬,而是批评。牛顿在日常生活中不用心,会犯很多低级错误。比如:牛顿醉心于实验,有一次一位朋友中午来看他,但就是等不到,朋友和他开玩笑,把佣人给牛顿准备的午饭都吃了,然后走了。待牛顿终于从实验室出来,走到餐桌旁,看看桌上的残局,自言自语说“原来我已经吃过饭了”,然后离开饭桌,又钻进实验室。天才因为太痴心于某件事情,在生活中常常犯傻,做些令人发笑或令人生气的事,流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事,却多半会被看作“不用心”、“不聪明”,引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中。
尹建莉
在培养孩子勤奋学习方面,恰是不能强化“苦”,而是尽量消解“苦”——不要向孩子提示学习是苦的,也不要给孩子施加压力,避免他在学习活动中感觉苦闷。
尹建莉
家长要建立这样一种信心:不提分数或名次要求,不会影响孩子的学习成绩——孩子从家长的态度中知道,学习不是为了分数,不是为了和别人比,而是为了自己学会。他不对分数斤斤计较,才会最终获得好成绩。
尹建莉
家长陪孩子学习的时间越长,扮演的角色越接近监工。而孩子从骨子里是不喜欢一个监工的,他最多表面上暂时屈从他,内心绝不会听他的话。所以说,陪孩子写作业,不是培养孩子的好习惯上,而是在瓦解好习惯,是对儿童自制力的日渐磨损。
尹建莉
人不是一天天变老的,而是一下子。每个人都有自己的破口,有的人爱财,有的人争名....你爱什么恰恰让你大大的得到,满满的失去。于是,一下子老了。
袁立
我们恨贪官,又拚命报考公务员;我们骂垄断,又削减脑袋往高薪单位钻;我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系。总之,我们愤怒,不是因为觉得不公平,而是觉得自己处在不公平中的不利位置,我们不是想消灭这种不公平,而是想让自己处在不公平中的有利位置。这种骨子里的自私,才是我们真正该反思的。
崔永元
一个好的制度,不会告诉你要拥护,而是教育你应该怎样扞卫权利;一个好的制度,不会对你说很伟大,而是告诉你应该怎样争取权利;一个好的制度是告诉你应该怎样去问责;一个好的制度,不会要你夸英明,而是告诉你应该怎样能监督;一个好的制度,让你可大声责骂,而不是谢主龙恩。
崔永元
不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你很在乎。所以想心安,首先就要不在乎。你对事不在乎,它就伤害不到你;你对人不在乎,他就不会令你生气。在乎了,你就已经输了。什么都不在乎的人,才是无敌的。
崔永元
我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
王石
最后,我不仅成为7个队员中登顶的4个之一,而且全队中只有我没有受伤,完好无损地返回,甚至还有体力在回拉萨路上的山口飞伞。是因为我有更好的登山技巧吗?显然不是,而是因为我的生活阅历,使我以更更谨慎的心态去攀登。
王石
我的志愿不是当所有者,而是当管理者。中国目前缺少职业经理阶层,但现在的年轻人更想当老板,既当所有者又当管理者。我只想当后者。
王石
盖茨运用的治理风格既不是美国的个人主义式,也不是日本的共叫主义式,而是独树一帜的达尔文式——适者生存。
比尔·盖茨
在我们这里,体现员工地位和贡献,不是他的职务,而是他的业绩。他取得了成绩,大家都赞扬他,尊重他,以他为榜样,他就会有一种满足感。我们需要的是世界上最优秀的人才!
比尔·盖茨
美国的政治体制是很有些与众不同的。直到现在,她也不是一个像我们这样全国一体、地方服从中央的国家。召开制宪会议的时候更不是。那时的“美利坚合众国”,甚至不是“1个”国家,而是13个“半国家”的联合体,即“邦联”。她是由这些各自独立的“半国家”通过契约联合起来的。这个联合体虽然后来由邦联变成了联邦,但“联合”的概念没有变,联合的方式(通过契约)也没有变。只不过那“契约”由《邦联条例》变成了《联邦宪法》而已。而且,正因为她是一个联合体,所以美国人从不称其为“美国”,要建成,也称作“合众国”或“联邦”(US),比如联邦政府、联邦法院、联邦调查局。
易中天
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