关于所有的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
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在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情（像野心和爱情），不过是一种自欺。懒惰，尽管十分软弱无力，却常常占据主导地位，破坏所有计划以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
要成为一个伟人，就应抓住所有能够利用的机会。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
雅典有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个人摆脱自高自大，就须给他一个如雅典人给予那个疯子一样的坏的对待。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
我们所有的人都有足够的力量去承担别人的不幸。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
所有种类的德性和恶性都有利益在后面推动着。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
所有这些不同种类的勇敢，都符合这样一种心态：黑夜增加了恐惧，也把好的和坏的行为掩盖，从而给了我们保证自己量力而行的自由。更常见的是另一种谨慎做法，因为很少有这样的人，明知某件事他可以置身事外，明哲保身，而仍然竭尽所能地去做。因此很明显，对死的恐惧，常令英勇气概减色。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
所有人都具有骄傲之心，只是表现的方式和手段不同。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否，决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
谦恭是基督徒美德的真正标志，若没有这种美德，我们就会抱着所有的缺点不放。这些缺陷只是被骄傲所遮蔽，骄傲向他人，并常常向我们自己掩盖它们。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
平庸的精神常常对所有超越它们智力范围的东西横加指责。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
几乎所有人都会愉快地去清偿那些小的人情债；有很多人对于一般的恩惠，也都心怀感激；然而对于大恩大德，几乎全都是忘恩负义。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
几乎没有人能够如此明智：对自己做过的所有恶事都能充分认识。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
很少有胆怯者能弄明白他所有的害怕。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
对于沾染恶习的人，我们并不全都蔑视，但蔑视所有毫无德性的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
调情是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践，因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
爱情的坚贞不渝实际是一种不断的变化无常，它令我们的心相继扑在我们所爱的人的所有品格上，时而爱其这种品格，时而又更爱其另一种品格；因此这种专一只不过是对同一对象的固定不变的、深藏不露的不专一。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在安稳和平的状态下，大道理人人会说，每个人都能够主张人权，说出一些正经八百的言论，但是一旦狂风暴雨来袭，所有人都会慌了手脚，再也没有能力思考什么才是正确的做法，只能随着骚动起舞。
伊坂幸太郎
世界上的所有事情，一放到理论上就都行得通了。"那妨碍了理论的东西是什么呢？"会不会是感情啊。
伊坂幸太郎
在亚洲有个重要的改变：女性的短少。传统上亚洲人比较歧视女性，对待女性和对待男性不同，不论表现得如何出色，女性在这个社会中都得不到相同的机会。但所有这些就要改变了。
吉姆·罗杰斯