关于不同的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不同
（世事无常）人毕生之中，无时不在变化，由出生婴孩长为少年，又从少年步入老年，这是自然规律，而我们和自然规律有什么不同，自然影响着我们的内外。树木，随季节生长，春雨生萌，秋至萎黄，叶落飘零，同样，我们的生命也如此循环，时而幸福，又时而悲伤，没有什么是恒常的，我们的思想与身体无时无刻不在变化。
释迦牟尼
专注于当下的每一刻，不追忆过去，不妄想未来，仅仅按住在当下的每时每刻， 你如此生活，就了解自己与他人，没有什么不同，明白了这些，我们将友好慈爱地对待他人，有了关爱，人们就能相互包容，也懂得了我们、他人和世间万物是一种能力，一种来源。
释迦牟尼
人毕生之中，无时不在变化，由出生婴孩长为少年，又从少年步入老年，这是自然规律，而我们和自然规律有什么不同，自然影响着我们的内外。
释迦牟尼
我们的同情心可以帮助我们建立更加宽广和包容的视野，从而更好地理解和欣赏不同文化和信仰。
亚当·斯密
利息是资本的时间价值，反映了资金在不同时间点的价值差异。
亚当·斯密
人在不同的境遇中会发挥出不同的能力。
普罗泰戈拉
没有一种绝对统一的道德标准适用于所有人。不同的人由于天性和生活的环境不同，会形成不同的道德观念和道德行为准则。
普罗泰戈拉
不同的群体或个人在各自的认知过程中构建出自己认为的真理。
普罗泰戈拉
俄国政府两年前实行的政策，其原则与方针与我政府是完全不同的。但是俄国政府的现行政策——新经济政策，其主要点与应在中国实行的我的如出一辙。
——与日本广州新闻社记者的谈话，1924年3月
孙中山
民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。
——《民生主义第三讲》
孙中山
说到社会上的地位平等，是始初起点的地位平等，后来各人根据天赋的聪明才力自己去造就，因为各人的聪明才力有天赋的不同，所以造就的结果当然不同。……如果不管各人天赋的聪明才力，就是以后有造就高的地位，也要把他们压下去，一律要平等，世界没有进步，人类便退化。
——民权主义第三讲
孙中山
民国是和帝国不同的：帝国是由皇帝一个人专制，民国是由全国的人民作主；帝国是家天下，民国是公天下。
——《在广州商团及警察联欢会的演说》（1924年1月14日）
孙中山
政党均以国利民福为前提，政党彼此相待应如弟兄。要知文明各国不能仅有一政党，若仅有一政党，仍是专制政体，政治不能有进步。吾国帝皇亦有圣明之主，而吾国政治无进步者，独裁之弊也。故欲免此弊，政党之必有两党或数党互相监督，互相扶助，而后政治方有进步。故政党者虽意见之不同、行为之不同，要皆为利国福民者也。
——《在国民党成立大会上的演说》（1912年8月25日）
孙中山
中华民国的国家与前清的国家不同，共和国体与专制国体不同。中华民国的国家是吾四万万同胞的国家，前清的国家是满洲一人的国家；共和国体荣辱是吾同胞荣辱，专制政体荣辱是君主一个人的荣辱。
——《在山西实业界学界及各党派欢迎会的演说》（1912年9月20日）
孙中山
人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。
孙中山
每个人的感知都是独一无二的，所以每个人对世界的看法也不同。
乔治·贝克莱
不同的思维方式可能导致不同的观点和价值观。
乔治·贝克莱
虔诚与迷信是不同的。将虔诚推行至迷信的地步，是毁了他。
布莱士·帕斯卡
灵魂朽或不朽，必然造成完全不同的道德。
布莱士·帕斯卡
如果相同的思想用不同的方式安排不能形成不同的谈话，则相同的文字用不同的方式安排也就不能形成不同的思想。
布莱士·帕斯卡