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我其实没有太多的规划,但是我敢肯定有一天你是不得不退场的,因为即便你从事的这个东西,比如说普及法治观念,是非常有意义的,但是一定还会有人做得比你更好,在那个时候,说实话,你不愿意下场也罢,你愿意下场也罢,你总之是要去下场的。
罗翔
我们都知道无知者无畏,一个知识越贫乏的人,越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名其怪的自豪感,因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,因为你根本没有听过与此相对立的观点,夜郎自大是无知者、是好辩者的天性。
罗翔
我并不知道,但是你不能辜负,但是你要认识到你是有限的,而且你所从事的事情那也不是你一个人能干得完的,它可能还是一个合力,就是人首先不能太自私,因为自私的人就会觉得自己能力太大,把一切都作为你的负担的太过于自负的人了,那你又背不动,最终也可能会陷入自责。
罗翔
所以有人说嘛看见的不需要相信,看不见的才需要去相信,也许我证明不了人是有尊严有价值的,但证明不了的,不代表人没有尊严和价值,因为对于证明不了的事情,你可以选择去相信。
罗翔
所以我相信我们可以学习的地方肯定是有的,但是我还想表达的意思是:为什么我们经常有很多年轻人会在一个人身上投射太多太多的东西?这里最大的问题就在于人做的偶像,人偶它相当于玩具一样,他是不可能承受你对那种无限完美的投射的,他的崩盘、他的翻车是必然的。而榜样也只是在某个方面的榜样,因为没有人是十全十美的榜样,他只能是在某个面向是我们的榜样。
罗翔
所以我时常在问:“我们是否能够笃定我们所从事的职业的意义呢?”因为只有这种神圣的意义感才能带领我们走出虚无的泥沼。有人就问智者:“一滴水如何能够不干涸?”智者说:“把它汇入大海。”因此我们需要群体的力量,我们需要彼此成为榜样,才能让我们的心不至于干涸。当你决定去做一个正直的人,也许也能吸引那些正在犹豫是否要去正直行事的人。我的身边有许多令我感到感动的律师、令我感动的法律人,当然也有很多很多令我尊重的医生,让我始终相信:正是因为世界并不美好,所以美好是存在的,美好是值得期待的,有时治愈,常常帮助,总是安慰。
罗翔
所以如果人不认清你自己,就会像古希腊神话所说的,你收获的永远只有回声,你收获的一定是毁灭。但是人认清自己是最难的,所以每天我们都要学习如何去认清自己,因为它太难了。
罗翔
当您遇到一个网络喷子,当他不断地使用一些标语的词汇,其实没有必要和他辩论的,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要思考的,一个标语化思维的人,他其实已经中毒了,他被蛊惑了,他已经缺乏了自己独立思考的能力,所以不要和他们去论证,不要和他们去辩论。
罗翔
虽然我们这个时代偶像是不需要的,但是我们需要榜样,就像我曾经做过的一个视频曾经说过:“中文的‘偶像’的‘偶’,本身就提醒我们它是愚蠢的一种体现,因为‘愚蠢’的‘愚’上面那个就是一个‘番禺’的‘禺’,下面一个‘心’,那这个‘禺’在古语的解读就是‘偶像’的‘偶’。”所以这其实就是提醒我们:凡是把自己作为他人的偶像,或者在心中把别人作为自己的偶像,可能都是愚蠢的一种体现。
罗翔
如果大家都想做好的医生,医术强、医德正,如果这是我们的目标,这是不会内卷的,这也不会争斗的,因为见贤思齐嘛,除非我们想到的是行医所带来的声誉啊、金钱啊、课题啊、职称啊这些附随后果,但这不是医术本身的内卷,而是错误地看待了什么是好医生而形成的内卷。
罗翔
人很容易唱高调,因为这不用付出任何代价,反而可以沽名钓誉,掩盖自己的毛病、何乐不为?
罗翔
人不需要偶像,人需要榜样。因为“榜样”它是木字旁的,木头是容易腐朽的,这证明所有的榜样他都是有缺陷的,而且“榜样”既然是木字旁的,所以他是可以copy的,是可以复制的,就像我们湖南话“榜样”和“版样”我是区分不出来的,但是如果是做书的那个“版样”,它就是可以copy的。
罗翔
孔老夫子说君子求诸己,小人求诸人。就是你始终还是要去思考你自己有哪些确实做得不合适的一些地方,因为人一旦出名,一定会有一些轻飘飘的感觉,一些善意的批评,它会戳破你那种自以为是的气球,会让你知道其实你就是一个普通人。即便你完全没有错,但是因为有着批评的存在,会让你的观点变得更加鲜活,你的观点不会死气沉沉,你的观点不会成为教条。所以从这个意义上来讲,我现在觉得还是善意地对待一些你不想听的声音,因为它会让你变得坚强,它会让你走出自恋。
罗翔
就像我之前所说的,那些鼓吹没有什么是绝对的对也没有什么是绝对的错的相对主义,它在逻辑上是不自恰的,因为这种鼓吹本身也是绝对的。
罗翔
很多人会说:“为什么网络喷子说话经常不讲逻辑?”这个其实抓住问题的本质了,因为很多时候网络喷子是在吵架,吵架要讲逻辑吗?讲逻辑,那叫论证,吵架是不用讲逻辑的。
罗翔
刚才你说小众的东西人们为什么喜欢,并且一变成流行他就不喜欢了?因为人的傲慢和骄傲,因为人总喜欢显摆自己跟别人不一样,当然也有可能流行的东西它确实比较肤浅,这是有可能的,那你就要承认我就是很肤浅的。我说一句不好听的话:如果不肤浅怎么会传播那么广?
罗翔
读书可以激发我们对未知世界的探索,虽然知识的海洋是无限的,个体生命是有限的,但后人对庄子的误读有合理之处。正是因为人类有智慧,不同于其他生物,所以我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘,然后更加认识到字宙的奇妙,以避免人类的狂妄自大。
罗翔
当然法律并不反对合理的区别对待。鉴于人类在起点上它存在天赋、财产、个性、教育、性别、种族等各个方面的不同,所以法律上的平等它不反对区别对待,你比如说男的和女的他就是有不同的,所以在生育法上、兵役法上区别对待,这并没有违反平等的精神。但是因为父母犯罪就对子女的就业进行限制,这难道真的是一种合理的对待吗?这值得我们思考。
罗翔
但是一个人的成长就是要寻找到一个能够超越有限人生的经历,因为今生活着的唯一的目的就是超越今生,但这种超越能够真正让我们接受平静的生活,这种分寸感是很难拿捏的。希望大家能够拿捏住分寸,在超越中接受平静。
罗翔
但是线性的时间观点往往让人焦虑,因为我们很想知道下一个时间节点的事情。也许人生最大的痛苦就在于想解开明天的未解之谜。但是人类的有限性让人无法拥有预测未来的能力,那些自以为能够通神的人毫无例外都招致命运的嘲讽与愚弄。
罗翔
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