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因为
历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质:在一个历史事件发生之前存在无数个事实,其中只有相当少的一部分对你之后理解历史事件有帮助。因为你的记忆有限而且被过滤了,所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息,除非你不会忘记任何事情,从而不得不生活在不断积累的原始信息的重负下。
塔勒布
我无法仅仅通过赌黑天鹅事件的出现来建立我的职业生涯,因为没有那么多可实施交易的机会。相反,我可以通过保护我的投资组合不受大的损失来避免黑天鹅事件的影响。
塔勒布
运气是一个大的均衡器,因为几乎所有人都能从中受益。
塔勒布
彭加莱是第一位了解并解释我们的方程具有局限性的伟大数学家,他引入了非线性特征的概念,提出小的事件可以导致严重后果的思想,即混沌理论。彭佳来的理论很简单:在预测未来的过程中,你所模型化的过程需要越来越精确,因为你的错误率会迅速上升。而仅仅达到近似的精确是不行的,因为你的预测会突然失效,最终需要对过去进行无穷精确的解释。彭加莱以一个非常简单的例子,演示了这一点,即著名的“三体问题”。如果在一个类似太阳系的星系中,只有两颗行星,并且没有其他因素影响他们的运行,那么你将能够毫不费力的预测他们的运行,但在两颗星星之间加入第三个天体,比如一颗小小的彗星,那么情况下将大为不同。最初,第三个天体不会导致行星运行偏离轨道,然而随着时间的推移,它对另外两个天体的影响,可能是爆炸性的。这个微小天体的位置,将最终决定这两个庞大行星的命运。
塔勒布
与许多生物变量一样,寿命属于平均斯坦,也就是说,他只具有温和的随机性,他不具有突破性,因为我们越老,活下去的机会越小。随着逐渐活过预期死亡日,他的预期的剩余寿命会越来越短。这是钟形曲线随机变量的主要特点。对剩余寿命的条件期望,随着年龄的增长而降低。
塔勒布
我们在头脑中形成参照点,比如销售预测,然后开始给予他构造信念,因为把一个观点与一个参照点进行比较比单独对他进行评价所需的思维努力更小。
塔勒布
计划失败,是因为人们具有筛选性思维,几乎是计划之外的不确定性来源。我们太过专注于相关任务内部的失误,而不考虑外部不确定性,即“未知的未知”。
塔勒布
本书的主要观点:极端斯坦能够制造,并且已经制造了黑天鹅现象,因为少数事件已经对历史产生了巨大影响。
塔勒布
有效市场思想:从证券交易中是无法获得利润的,因为金融工具自动的包含了所有可获得的信息。公共信息是无用的,尤其对商人而言,因为价格已经包含了全部这类信息,数百万人都知道的信息不会给你带来任何优势。
塔勒布
假如你生长在一个新教徒社会,在那里,人们的信念是回报与努力相联系,并且强调个人责任,你就永远不会用这种方式看待世界。你之所以能够看到运气产生的原因和结果,是因为你生长在地中海东正教的环境中。
塔勒布
显示出把自己的观点付诸行动的能力,并且绝不会因为“冒犯”或打扰他人而有丝毫妥协没做到这一点有很多明显的好处。
塔勒布
我们没有天真到因为没有看倒某人死去相信它能够永生,或者因为没有看到某人杀人就相信他没有犯谋杀罪。
塔勒布
知识即使是准确的,也不会总产生适当的行为,因为我们习惯忘记我们所知道的,或者忘记如何正确对待知识,即使我们是专家。
塔勒布
你在童年将尽时所梦想的事到了中年终于成真,这是成功。其他的都是因为失控所致。
塔勒布
别人会因为你的成功、财富、聪明、相貌、地位嫉妒你,但很少人会因为你的智慧嫉妒你。
塔勒布
有人写下“我不喜欢你,但我同意你说的话”,在我看来就是“我不喜欢你,因为我同意你的话”。
塔勒布
大部分人会害怕生活中没有视听刺激,是因为他们在独自思考或想象的时候,只会重复已有的东西。
塔勒布
有些人之所以迷人,是因为他们身上显现出矛盾而非看不见矛盾。
塔勒布
人们不明白一个根本的不对称性:只要一个反例就能够推翻高斯分布(即正态分布),但上百万次观察也不能完全证明高斯分布的适用性。为什么?因为高斯钟形曲线不允许出现大的离差。
塔勒布
有的黑天鹅现象发生是因为我们忽视了随机性的来源,有的是因为我们高估了分形指数。
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