关于总是的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
总是
踩死人总是不对的。
韩寒
认 识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人，尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身 上。无论对感情和朋友都是如此……从小到大的很多经历告诉我，这个世界上，除了自己，除了至亲，没有人在乎你的痛苦。你能让大家高兴就行了，或者无感地存 在也是个好方式。但你如果太在意自己的痛苦，或者太想让他人在意你的痛苦，只会让自己陷入被忽略的痛苦，甚至是表演痛苦的痛苦。
韩寒
生活就是一个婊子、一个戏子、一个你能想到的一切，你所有的比喻就往里面扔吧，你总是对的。因为生活太强大了，最强者总是懒得跟你反驳，甚至任你修饰，然后悄悄地把锅盖盖住。
韩寒
我们总是被那些表面的抑郁所蒙骗，就像我看见的一些人，开导的都是别人，自杀的都是自己。。
韩寒
我是很不喜欢被人拍的，就喜欢自己拍，但又不喜欢拍自己。虽然自己了解自己，但总是拍不好看，要不就是笑的特猥琐，要不就是严肃的特装逼。
韩寒
我总是在说要做好的产品，不断有人在问我究竟什么是好的的产品？怎么做好的产品？在这里有一个衡量标准，就是让用户离不开你。
周鸿祎
生活的魅力在于，一切成败得失，回望总是如诗。生活的勇气在于，历经风雨，看透世情，心中依然热爱。
雷军
美的东西并不总是漂亮的东西。
奥古斯特·斯特林堡
儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
约翰·洛克
新观点总是被怀疑和通常反对，原因只是因为它们尚未变得普遍。
New opinions are always suspected, and usually opposed, without any other reason but because they are not already common.
约翰·洛克
思索寓含着判断，我们都那么偏执，以至会做出否定的判断，所以在卧室时，我们总是心存疑虑。
Because thought implies judgement, and because we are all paranoid enough to take judgement to be negative, it is constitutionally suspect in the bedroom.
阿兰·德波顿
你越不喜欢一个人，你越能够信心百倍，轻而易举地吸引他。强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心，你如被人吸引，就会产生自卑情结，因为我们总是想把最完美的品质赋予我们深爱的人。
阿兰·德波顿
爱的需要总是先于爱一个特定的人。我们选择的伴侣必定在相遇的人当中，如果给予不同的范围，不同的航班，不同的时间或事件，那么我爱上的人可能不是她。
阿兰·德波顿
淡定与否终究取决于我们的期望高低：如果我们接受人生不如意十之八九(但这也没什么大不了)，改变不会一蹴而就(幸好人生路漫漫)，多数人既非大善也非大恶(我们自己也在其中)，人类社会总是一波未平一波又起(却还是挺了过来)，如果我们能让这些昭然若揭但却闪烁不定的想法在内心生根，则恐慌就没那么容易将我们降服。
阿兰·德波顿
卢梭的主要论点基于对财富的阐释。他认为，财富并不代表占有物的多少，而是拥有多少我们渴望得到的东西，它是相对的，相对于人们的欲望。在任何时候，不管我们占有的财物多么丰富，只要我们还在追求某种我们不可能得到的东西，我们就谈不上富有；相反，如果我们总是满足于我们现时的拥有，不管我们实际占有的东西多么匮乏，我们是富有的。
阿兰·德波顿
苏格拉底的思辨方法 （1）取一种为世所认的常识论断 （2）想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找这一论断可能不对的情境。 （3）如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。 （4）最初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。 （5）如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。真理--就迄今为止人类可以企及的而言--寓于一项看来驳不倒的论断。追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。 （6）不论阿里斯托芬如何加以歪曲，思考的产物总是优于直觉的产物。
阿兰·德波顿
我们看见星星， 波涛；我们也看到了沙滩； 尽管有许多麻烦和突如其来的灾难， 就像在这里，我们总觉厌烦。 --波德莱尔 “对我而言，我总是希望自己在一个我目前所居地以外的地方，因而到另一地方去永远是我满心欢喜的事情。” “任何地方！任何地方！只要它在我现在的世界之外！” 列车，让我和你同行！轮船，带我离开这里！ 带我走，到远方。此地，土俱是泪！《旅行的艺术》
阿兰·德波顿
我们总是在阅读结果，而不是整个过程。
阿兰·德波顿
叙利亚总督立即把士兵的欢呼看作想要破坏他的权威，质疑他的判断力。居鲁士立即把河水淹死他的马看作是故意谋杀。 塞内加对此类错误判断有一种解释：那是由于像居鲁士和皮索这样的人的精神中存在着某种卑下的品质。他们总是预料要受辱，其背后实际是担心自己有理由受到嘲弄。当我们怀疑自己是伤害的恰当的目标时，那就很容易相信确实有人或有东西在设法伤害我们。
阿兰·德波顿
一种思想和行为是否有价值不取决于它广受赞同或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。一个论点不能因为多数人谴责就是错的，但他也不能以英雄的姿态总是对抗多数，以为这样就一定正确。
阿兰·德波顿