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别人
其实这才是最重要的吧。也许真相是我没有那么普通,如果我们了解别人的想法,就会知道没有人是普通的。每个人都值得大家站起来为他鼓掌一次。
R.J.帕拉西奥
别人要看,就尽管让他们看,有的人生来就注定与众不同。
R.J.帕拉西奥
有一些事情你不能告诉别人,甚至不能告诉自己。
乔斯坦·贾德
失眠是知道别人独睡时自己不该独醒,是渴望进入梦境而又不能成眠,是对活着和还将继续活下去的恐惧,是懵懵懂懂熬到天明。
博尔赫斯
活得真诚、独特、潇洒,这样活当然很美。不过,首先要活得自在,才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子,总是活给别人看,或者哪怕是活给自己看,那么,你愈是表演得真诚、独特、潇洒,你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。
周国平
只有傻瓜才怪罪别人,石头落下来是由于本身有份量。
司汤达
人分这么几种:不认识,认识,熟人,朋友,知心朋友。“朋友”不在当面表白,而是背后说起朋友的时候,是否提到过你。世界上最可怕的事,是你把别人当成了朋友,别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是,在你走投无路时,你想投奔的人和你能投奔的人,到底几个。
刘震云
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。
岸见一郎
八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式,同时也是不可能实现的事情。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
岸见一郎
如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
岸见一郎
不想被别人讨厌,这对人而言是非常自然的欲望和冲动。近代哲学巨人康德把这种欲望称作“倾向性”。
岸见一郎
我们并不是为了满足别人的期待而活着。
岸见一郎
讨好别人是违背自己,做自己内心不认可的事情,同时对别人有所期待(即干涉别人的课题),想要获得别人的认可,而满足的是他们想法上的需求,为了满足别人一念之差的褒贬,活的很累。
岸见一郎
而融入共同体则是做自己认可的事,譬如提高能力,满足的是别人较为现实且有价值的需求,同时自己也能获得成就感。只要自己尽力而为,自己觉得满意,就不对别人的想法有过多的期待。
岸见一郎
区分为了讨好别人和融入共同体。虽然都是为了满足别人的需求,但所做的努力不同。
岸见一郎
如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限;然后,请丢开别人的课题。这是减轻人生负担,使其变得简单的第一步。
岸见一郎
人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。
岸见一郎
假如说你“不是为了满足他人的期待而活”,那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。
岸见一郎
让干涉你生活的人见鬼去。这并不是虚无主义,而且正相反。如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价,那最终就会活在别人的人生中。
岸见一郎
比起别人如何看自己,我更关心自己过得如何。“不想被人讨厌”是我的课题,但“是否讨厌我”却是别人的课题。
岸见一郎
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