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恶
命自我立,福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。
袁了凡
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
袁了凡
天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。
袁了凡
易曰:「善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身」。
袁了凡
处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
曾国藩
凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
曾国藩
善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
曾国藩
人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
曾国藩
论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
曾国藩
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
曾国藩
为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
曾国藩
称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
曾国藩
一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
曾国藩
古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
曾国藩
君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
曾国藩
居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
曾国藩
尔后她说:什么都不能使他俩分离。她坐在他身边,叫他鹰或乌鸦,那种恶鸟,老是恣意糟蹋庄稼,就像他,一模一样。接着又说:任何人都不能使他俩分离。
弗吉尼亚·伍尔芙
她知道自己的缺陷。说到底,既不是美貌,也不是理智,而是一种内在的核心,渗透全身;一种热烈的情感冲破表层,使男女或女性之间冷淡的接触变得波动。她能隐约地觉察到这点。她厌恶它,对它怀有莫名其妙的戒心,她觉得,或许是天生的,乃是(一贯明智的)大自然所赐;可她有时却不禁被一个女人的魅力吸引,并非被一个少女,而是被一个诉说自己的困窘或愚蠢行为的女人所吸引,她们经常来向她倾诉。
弗吉尼亚·伍尔芙
的确,如果女性只存在于男人所著的小说中,必然会被认为是举足轻重的人物:千姿百态,有的高尚,有的卑鄙,有的华丽,有的丑恶,有天姿国色,也有丑陋至极的,有的和男人一样优秀,也有的让人觉得比男人更优异。
弗吉尼亚·伍尔芙
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