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善
奋勉常正念,净行能克己,如法而生活,无逸善名增。
释迦牟尼
所作众善为众生,悉以智慧而回向。
释迦牟尼
未来世中,若有男子女人,不行善者,行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。
释迦牟尼
此心随欲转,轻躁难捉摸。善哉心调伏,心调得安乐。
释迦牟尼
不知道自己缺点的人,一辈子都不会想要改善。
释迦牟尼
若得亲近善知识,则能修习广大善。
释迦牟尼
信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槊无上道。
释迦牟尼
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
释迦牟尼
善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续,欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果,由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人,又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
释迦牟尼
惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕?狗巧屏贾病。
释迦牟尼
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
释迦牟尼
善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。
释迦牟尼
人无善恶,善恶存乎尔心。
释迦牟尼
世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。
释迦牟尼
以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
释迦牟尼
说有也行,说没有也行。若一心向善,便没有地狱,西方极乐国就在你眼前;若作恶多端,地狱之门便因此而开,西方极乐国离你十万八千里。
达摩祖师
谨记:我的路并非让你们弃世消沉!我深信,人们会因他的善行或恶行有所转变,这希望寄托于高尚的灵魂,而人有何种命运,取决于他做下的业行。我们生于大地,所受皆苦,轮回世间,苦悲充斥其中,世间却非痛苦的驻留之处,这世间是觉悟者的居处,但觉悟者须得醒觉。
释迦牟尼
我们的思想塑造了我们,我们的思想的卑劣就会反应在行动中,痛苦便随之而来,就像是小车跟随着推车人的方向,我们心怀善念做出的也便是善业,幸福将永伴我们左右。最终,也只有三点最为重要,第一,我们能否用心去爱,第二,我们能否圆满的活着,而第三,我们能否更进一步,去放下一切。我们之所以生存,为探寻生命的意义,当我们牺牲自我,交付整个心与灵魂,也就见到了生命的真谛。
释迦牟尼
解脱之道有三次第:持戒,禅定,与智慧。如果我们持戒正行,禅定修行自然会增长,而禅定中又生智慧,人人择善而行,也就能战胜情欲,嗔怒,愚痴,幻象与渴求,收获解脱,平和和喜悦。
释迦牟尼
天地存在象征着我们能在对立的事物间保持正中。内与外,喜与悲,都是一体的两面,因欲望而感欢愉,终以悲伤结局。生命的意义,众生皆应明悉,唤醒觉知,遨游天河。但你,必须脚踏实地,我明了了喜悦与悲伤,白昼与黑夜,善行与恶行,真实与虚幻,但其中关键,在于中道,那是生命之源,存在于每个人的觉知,不在身外。
释迦牟尼
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