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善
管理不是操控人的工具,而是让每一个人的优势都得到充分发挥,这才是企业提高效率和效益最重要的手段。我把管理的目标定为“改善和发挥”——不仅重视提高人的素质,更要重视发挥人的长处,管理要学会求同存异。
宋志平
我认为,君子至少要做到六条:第一条是君子怀德,讲求“道、义、德”是君子的第一条标准。第二条是君子怀刑,即君子要知道规矩,遵纪守法,有敬畏之心,做事有底线,不能恣意妄为。第三条是君子止于至善。君子做事要认真,凡事精益求精,力求做到最好。企业是人格化的,要把“止于至善”作为最高经营准则。第四条是君子有耻。君子有耻辱心,说错了话、做错了事、做事不妥当,都会觉得心里难过、有愧意,能知耻才能有进步。第五条是君子好学。第六条是君子自强不息。做人要努力奋斗,要顽强拼搏。
宋志平
清教徒有政治抱负,勤俭自律又敢于开拓创新,他们为新大陆带去了影响后世的四种价值观:·建造人间天国的坚定信念;·拥有机械天赋、喜欢亲力亲为的技师精神;·把集体利益置于个体利益之上的价值观念;·善于协调各种财力、物力和人力的组织能力。上述价值观是清教徒给美国的礼物,也是美国梦的精神力量来源。
宋志平
日本企业的管理主要有三个特征:·现场管理做得好,工厂永远都是干干净净的;·全员参与,管理一直处在不断改善中;·注重工法,长期坚持运用TQC、5S、定置管理、看板管理、零库存等方法。
宋志平
完善的董事会制度只解决了国企规范治理问题中的一半,只有把职业经理人制度建立起来,才能构成企业委托代理的完整闭环。
宋志平
德鲁克讲:“管理的本质是激发人的善意和潜能。”
宋志平
作为一种长期激励方式,股权激励有助于完善公司的内部治理。一方面,股权激励需要科学完善的内部治理环境,对股权激励计划的每个环节进行严格执行、监督,以保证股权激励计划的顺利实施;另一方面,股权激励作为激励机制的一部分,既有效激发了员工的工作积极性,又在一定程度上减少了员工为保全自身利益而损害公司利益的行为,也进一步完善了公司的内部治理。
宋志平
管理是企业永恒的主题,是做企业的基本功。企业有再好的技术或商业模式,如果管理不善,质量做不好,成本下不来,照样会失败。
宋志平
有关企业家精神,众说纷纭,我将它概括为六个字:创新、坚守、责任。创新是企业家的灵魂,企业家的特别之处就是善于发现机遇,敢于改变旧事物,勇于不断挑战自我。坚守是企业家的重要特质,企业家要坚持做好企业,企业家没有时间的积累成为不了“家”,更不能说做了一年就是企业家。责任是企业家的优秀品格,企业家是经济责任、政治责任、社会责任的载体。
宋志平
我理解的企业家是那种对成功充满渴望的人,是那种困难中百折不挠的人,是那种胸中有家国情怀的人,是那种永远面向正前方的人。一个好企业要做到投资有回报,产品有市场,企业有利润,员工有收入,政府有税收,环境有改善。
宋志平
企业要勇做市场化改革的先行者,完善现代企业制度是企业改革的任务之一。我做央企一把手18年,基本做法就四个字:央企市营。
宋志平
我应该说:“很好,很宁静。这里的人的确善良。这些大部分都是真的。这里是很宁静。当地人在某种意义上是很善良。我们都互相帮助,如果有人病了,受伤了,邻居就会过来帮着收玉米,收割燕麦,或者是做任何需要做的事。在镇上,你可以不锁车,随便让孩子到处跑,也不必担心。这里人有很多优点,我敬重他们的品质。”
罗伯特·詹姆斯·沃勒
但我不要舒适。我要神,我要诗,我要真实的危险,我要自由,我要善良,我要罪孽。
阿道斯·赫胥黎
古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。
鬼谷子
美国的慈善捐助93%来自民间、企业和个人,中国这块做得不好。
王健林
具有许多人特别是俄罗斯人所具有的可悲能力;看到并相信善和真是存在的,但同时对生活中的邪恶和虚伪又看得太清楚,因此无法认真地参与生活。
托尔斯泰
在善恶之间徘徊的大力神一样,他也在平凡的幸福和英雄的美梦之间犹豫了。“这样看来,我并不是真正坚强,”他想,怀疑使他最感痛苦。“我不是做大人物的材料,因为我怕挣了八年面包,就会消磨我的雄心壮志。”
司汤达
一颗七岁的心已经懂得,要靠赢得别人对你的好感,来改善自己的处境。
史铁生
有人在个人生活上可能善良,在商务交往中可能正直,在业务上可能很精通,但在政治上,他照样可能是身犯重罪。
大仲马
智者善于从失败中汲取教训,而愚者则一再重复同样的错误。
当年明月
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