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最后
我们的肌肉非常循规蹈矩。只要我们严格遵守手续,它就无怨无恨。倘若一连几天都不给它负荷,肌肉便会自作主张:“哦,没必要那般努力了。啊呀,太好了。遂自行将承受极限降低。肌肉也同有血有肉的动物一般无二,它也愿意过更为舒服的日子,不继续给它负荷,它便会心安理得地将记忆除去。想再度输入的话,必得从头开始,将同样的模式重复一遍。休息是必要的。然而,比赛迫在眼前的重要时期,要严肃地给肌肉下达最后通牒,将毫不含混的信息传达给它:“这可是一丝一毫也马虎不得的!“当然不能让它超负荷,但一定得与它维持着绝不松懈的紧张关系。处理个中的勾心斗角,有经验的跑者自然得心应手。
村上春树
在希腊神话故事中,特洛伊第一勇士赫克托尔(Hector)向他的妻子安德洛玛刻(Andromache)告别的时候,他年幼的儿子阿斯提阿那克斯(Astyanax)被他父亲头盔上飘动的马鬃盔饰吓了一跳,没有认出他的父亲来。他哭泣着躲到一边,贴在乳母的胸前。他的母亲双眼含泪微笑着。应该怎么做来抚慰孩子的这种恐惧呢?赫克托尔是这样做的:他把头盔放到地上,然后拥抱了那个孩子。当孩子安静一些的时候,他可以做更多事情。他可以走到头盔那里,拨弄那个羽状饰物,然后让孩子来感受它们,最后乳母可以拿起头盔,并大声笑着把它戴在自己头上,当然前提是那个女人真的敢伸手去摸赫克托尔的头盔。
卢梭
我会首先让孩子嚼一些风干的水果或面包皮。我会给孩子小块的干面包或像皮埃蒙特(Piedmont)面包一样的饼干,在农村它们被称为“面包棒”,让他们当玩具玩儿。他们会把这种面包放进嘴里磨来磨去,并让它们变软,最后总会吞下去一些,这样,他们的牙齿就自己完全长出来了,而孩子在不知不觉中就几乎断奶了。
卢梭
所有孩子都害怕面具。一开始我会拿一个面孔亲切的面具给爱弥儿看。然后,我会让某个人在他面前戴上这个面具,我会开始大笑,他们也都大声笑,爱弥儿也跟着他们笑起来。逐渐地,我会让他习惯于看一些不那么好看的面具,最后让他习惯于看丑得吓人的面具。如果我精心地安排每个阶段,那么他不仅不会害怕最后一个面具,还会像对第一个面具那样冲着它大声笑。在那之后,我就不会担心人们用面具来吓唬他了。
卢梭
人会把自己掌控范围之内的所有东西都当作自己的,这是人天生的一种性情。从这个意义上来说,英国哲学家霍布斯的原理在某种程度上是正确的:如果我们的欲望和满足欲望的方法两者都会成倍地增长,那么每个人就会让自己成为所有人的主宰。由此,仅仅为了得到什么就想要什么的孩子,会认为自己是整个宇宙的主人,并认为所有人都是他的奴隶。最后,当我们不得已拒绝给他某个东西的时候,因为他一直坚信只要他开口提出了要求,任何东西都可能得到,他就会把你的拒绝视为一种反叛的行为。在他还太小,不明事理的年龄,你对他解释的种种理由在他眼里都是虚假的借口。他在其中看到的只有你的恶意。他所谓的不公正的感觉会让他性情大变,充满怨恨,他会厌恶每一个人。他从没有对别人善意的行为心存感激,对别人的种种恶意更是心怀怨恨。
卢梭
在反抗,他第一次感受到不公平,并给他带来了悲伤和痛苦。眼泪如潮水般地汹涌而下。这个被突如其来的变故震惊的孩子先是抽泣着,后来号啕大哭。我也和他一样伤心、生气。我们看了看我们周围,四处打听和追查。最后,我们发现是那块园地的主人干的。于是我们去找他。
卢梭
你一定预料到了,乳母会强烈地反对,因为她发现,一个被几乎勒得半死的婴儿不怎么需要看护。此外,孩子穿着宽松的衣服,如果脏了很容易就能看出来,因此必须更加频繁地照料他。最后,风俗习惯也会成为她反驳的论据,而在一些地方,所有阶层的人永远都不会驳斥风俗习惯的正确性。
卢梭
那些温文尔雅的母亲摆脱了她们的宝宝,就欢天喜地地到闹市区去追求自己的快乐了。她们可曾知道自己的孩子在农村正受着怎样的待遇?如果乳母确实很忙,那个孩子就会像一捆破布一样被挂在钉子上,当乳母不急不慢地去做她们的事情时,那个孩子就像被钉在十字架上一样待在那里。所有处于这种情况中的孩子被发现时小脸都是青紫的。他们的胸部被绑带包得紧紧的,这样阻碍了血液循环,血最后都涌到了头部。医生认为这些可怜的小患者之所以非常安静,是因为他们没有力气哭了。孩子在这种情况下能活多长时间?我不知道,但一定不会活很久。我想,这一点就是襁褓的主要优势吧。
卢梭
保持安静会带来很多有价值的好处,他们就会好好利用哭这个手段,绝不会浪费。最后,他们会让不哭这件事变得越来越重要,以至于为了让他们不哭没人能付得起其中的代价。然后,他们就会为了达到目的拼命地哭,并因此变得筋疲力尽,乃至最后哭不出声音了。
卢梭
工作、职责······是的!职责!父亲的职责排在最后吗?如果一个人的妻子不愿意承担给孩子喂奶的职责,那这个男人本身不愿意教育孩子,也就不足为奇了。没有什么比家庭生活的画面更能打动人心了。但是如果其中缺了一笔,整个画面就毁了。如果母亲因为身体过于纤弱而不给孩子喂奶,那么父亲就会因为过于忙碌而不教育孩子。他们的孩子就会三散五散地住在寄宿学校、教会女子学校和大学里,并且还会把他们对家庭的热爱带到别的地方,或者更确切地说,他们会形成对什么都无所谓的习惯。兄弟姐妹几乎你不认识我我不认识你。当他们聚在一起的时候,他们就像陌生人一样,表现得非常客气。如果家人对彼此的关系没有信心,如果亲人之间的交流不再给生活增添乐趣,不良风气就会乘虚而入。真的有人愚蠢到竟然看不出这一切是互相关联在一起的吗?
卢梭
我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
如果没有大量的阅读,我不相信你会在一个广泛的领域内成为一名相当好的投资者……最后,你想要写一些东西。一些公司写起来很容易,一些公司写起来会很难。我们就是试图找到那些容易写的东西。
巴菲特
质量问题往往在过程中的最后阶段被发现。
菲利浦·克劳士比
在这个充满冒险的世界里,因为存在着许多可能性,人们会痴迷于某种想法、某个人、某种理想。最后能使人痴迷的恐怕就算股票了。但它只是一张证明你对一家企业所有权的纸,它只是金钱的一种象征。热爱一支股票是对的,但当它股价偏高时,还是别人去热爱比较好。
罗伊·纽伯格
理想国的作者柏拉图说道,在人类治理国家的模式中,必然经过这样一个发展过程,也就是威权治理,寡头政治,民主政治,无政府状态(无秩序的混沌状态),最后再次回归威权治理模式。
吉姆·罗杰斯
每个人都知道,在市场交易中,大多数人最后是赔钱的。那些不肯放弃的人,要么不理智,要么是想用金钱换取其中的乐趣,要么具有超常的天分。在任何情况下,他们都并非投资者。
本杰明·格雷厄姆
你能承受多大风险?先问自己:结婚了吗?伴侣收入?有孩子吗?有遗产吗?有老人要赡养吗?工作安全吗?需要这笔投资带来稳定现金流吗?最后,能承受多大亏损?
本杰明·格雷厄姆
知识分子的标准,知识分子全都住在纽约的格林威治村,愤世嫉俗,行为古怪,并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子,以便比较。
王小波
一种股票最后可能会上涨百分之一万,但只会下跌百分之一百。
安德烈·科斯托兰尼
世界需要适度的通货膨胀,它就像一场舒适的温水浴,但如果不断加热,浴盆最后就会爆炸。
安德烈·科斯托兰尼
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