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行为
从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,其中包括正式的诉讼机制和其他非讼机制,来实际获得或享有这种权利。
苏力
制定法必须或易于人们所接受,否则行为人可能采取交易成本更低的方式。
苏力
人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。
弗朗茨·李斯特
无论对个人还是对社会,预防犯罪行为的发生要比处罚已经发生的罚罪行为更有价值,更为重要。
弗朗茨·李斯特
一种行为虽然侵犯了法益,但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的,那无论如何,他都不是犯罪。
罗翔
其实是我让张三去偷东西,我就希望他被打,那李四定什么?他就打坏人嘛,该打对不对。但是张三被打跟我有没有关系?有。所以我构成故意伤害罪,因为我利用了对方的正当防卫。任何人都不能从自己的不正当行为中获利。
罗翔
短暂的快乐会带来无穷无尽的痛苦,是为了对抗空虚寻找快乐。所以人们可以自由选择,也可以自由的不去选,你可以自由的去爱,也可以自由的不去爱,但是你要勇敢的承受这种行为后果。所有的快乐都意味着艰辛的努力,快乐只是责任的副产品,脱离责任去追求快乐最后得到的一定是痛苦。
罗翔
比如劝张三去滑冰,劝张三坐飞机,劝张三去蹦极”“给他买了100张蹦极票,觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了,大家觉得这叫不叫危害行为,不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心,所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋,希望他摔死摔残。果然摔残了,构不构成故意伤害罪,不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障,于是我劝张三坐马航的飞机,我说你也该休息休息了,带上你全家,小三小四全带上”“我给他买的机票,我天天希望这架飞机会掉下来。果然,飞机掉下来了。我构不构成犯罪,不构成。
罗翔
理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。
托马斯·艾略特
唯有尽力还不够,还需竭尽全力。前者只是一种问心无愧的行为,而后者则是一种追求拼力甚至拼命去做的行为。竭尽全力状态下,激情被调动,潜能被激发,必胜的斗志被彰显。
安东尼·罗宾
毕竟,在你真正具有人的意识之前,你自己的行为举止上也不会把对方当做一个人来对待。
保罗·奥斯特
环境能毁掉我们身上的许多东西,但并不是全部;有些狡猾而又饱经世故的骗子手,往往巧妙地把一切都推诿于环境的影响,他们不仅以此来掩饰自己的弱点,而且常常以此掩盖自己的卑鄙行为,特别当他们是一些能说会道和善于舞文弄墨的家伙的时候。
陀思妥耶夫斯基
一个为情感所支配,行为便没有自主之权,而受命运的宰割。
笛卡尔
顺便说说什么是天使投资:柳传志当年从中科院出来创业,借了国家20万人民币,创办了联想公司,这20万人民币,就是他的天使投资。天使投资者在所有投资中行为中风险最高,所以硅谷说天使是三个F:Family,freindsandfools、家人、友人和傻人。但傻有傻福,偶尔的高回报会激励很多人去做天使投资。
徐小平
为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉,对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处,因为这种纷争只会使统治者易人,却不能使法律确立起来,不能制止滥用职权的行为。
孟德斯鸠
凡人立身行事,务使每一行为堪为万人楷模。
毛姆
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了,睡着了,什么都完了。
莎士比亚
肉麻是什么呢?肉麻就是人们不得不接受降低人格行为时的感觉,有人喜爱肉麻是因为什么呢?是因为他们太爱卑贱,就把肉麻当成了美,肉麻还和现在文学作品中的简单,粗糙不同,它挺能吸引人呢。所谓肉麻的最好注脚就是才子佳人派小说,它就是本身不肉麻也是迎合肉麻心理的。鲁迅是最痛恨肉麻的,我的这个思想也是从他老人家那里批发来的。
王小波
人性的固有弱点,可以经过训练在一定时间内、一定程度上弱化、隐藏这些弱点,让他们变得不重要,不至于影响交易,成功的交易者都是训练有素、养成好的思维习惯和行为习惯的人。但他们依然无法从根本上克服人性的弱点。
佚名
人生中无需那种东西,需要的不是理想,而是行为规范!
村上春树
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