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道德
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不 喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自 己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。 把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自 以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具 有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残 酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东 西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说, 根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是 出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟 的道德心的鼓舞。
马克吐温
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。 这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使
马克吐温
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。 这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余 下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。 这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余 下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
巨大的财富具有充分的**力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
马克吐温
一切脆弱的东西之中,最脆弱的就是不曾在烈火中试炼过的道德。
马克吐温
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可 是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏 的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人 是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生 物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
马克吐温
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。
马克吐温
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
马克吐温
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
马克吐温
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
巴尔扎克
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变 化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样, 道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果 出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘, 一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔 乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人, 一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。
巴尔扎克
贪图不义之财就是道德败坏。
巴尔扎克
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏 手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
巴尔扎克
教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范,养成一定的性格和意志、习惯和兴趣,发展一定体力上的本质等等。
加里宁
教育是什么意思呢?这就是影响学生们的心理和道德面貌,要在整整十年的学习期间内从一定方向上影响学生,也就是说,要把学生造就成人。
加里宁
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