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道德
因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍 归根结底,技术问题仍与道德问题不可分离
黄仁宇
吏部把候补人员的名单全部开列,一个官员除了不能出任原籍的地方官或其胡子兄弟的上下级以外,他将要出任什么官职,决定的因素不是她的道德或才智,而是出于与事实无关的一根竹签。
黄仁宇
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受过教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。
黄仁宇
政府不用技术和经济的力量扶植民众,而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传,结果只能是事与愿违。
黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则靠文牍。
黄仁宇
然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。各个机构的联系,从来也没有可资遵守的成文条例。
黄仁宇
一个具有高度行政效率的政府,具备体制上技术上的周密,则不致接二连三在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。
黄仁宇
一个具有高度行政效率的政府,具备体制上技术上的周密,则不致接二连三地在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。说得严重一点,后者已不是一种好现象,而是组织机构违反时代,不能再复杂的社会中推陈出新的结果。
黄仁宇
一个具有高度行政效率的政府,具备体制上技术上的周密,则不致接二连三地在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓>
黄仁宇
但是他和洪武皇帝都没有想到,政府不用技术和经济的力量扶植民众,而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传,结果只能是事与愿违。
黄仁宇
所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。
黄仁宇
一个良好的政府务必选贤任能,同时在社会上提倡诚信与和谐。总而言之,道德至高无上,它不仅可以指导行政,而且可以代替行政。
黄仁宇
治理如此庞大的帝国,不依靠公正而周祥的法律,就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值,沦于半瘫痪状态中的法律当然也无法填补这种缺陷。
黄仁宇
一个具有高度效率的政府,具备体制上技术上的周密,则不致接二连三地在紧急情况下依赖道德观念做救命的福禄
黄仁宇
中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。
黄仁宇
如果一个地区有什么特殊的经济利益,那么就应当加以压抑而不是提倡。至于天灾足以引起战争,则尤为无知妄说,因为从道德观念来说,天下的事物无不可以共同分配,灾民的暴动,乃是小人犯上作乱的劣根性使然。
黄仁宇
个人的私心会随时随地变迁,只有伦理道德永恒不变。古代的圣贤写作“四书”的时候如此,朱熹注解“四书”的时候如此,今日仍然如此。
黄仁宇
个人的私心会随时随地变迁,只有伦理道德永恒不变。
黄仁宇
然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇
难道一个人熟读经史,文笔华美,就具备了在御前为皇帝作顾问的条件?难道学术上造诣深厚,就能成为大政治家?…… 因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。
黄仁宇
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