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不能
出身不能选择,但道路可以选择。
莫言
8、当你的心获得解脱,你会心怀慈悲:对自己慈悲,因为你曾受过无数的苦,因为你那时还不能将自己从邪见、憎恨、愚痴与愤怒中释放出来;对他人慈悲,因为他现在还未能看清自己被邪见、憎恨与愚痴囚禁,并因此继续被囚禁,给自己和他人带来更多痛苦。
一行禅师
痛苦来自于对当下的批判:不能心平气和的接受当下,便是制造痛苦的根源。
埃克哈特·托利
真理不能,也从来没有,毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现,否则就可能得不到承认。
尼尔·波兹曼
忍他人之所不能忍之辱,方可成他人之所不能成之事。
约翰·洛克菲勒
再完美的拐杖,它也仅仅是一根拐杖而已,并不能够代替你强健有力又灵活自如的双腿,我们要依靠自己的双腿站立,而不是凭借拐杖。
约翰·洛克菲勒
人不能凭借运气过活,尤其是不能全凭运气创建大业。
约翰·洛克菲勒
身享特权却毫无一力的人是废物,接受过优良教育却不能够影响世人的人是一堆毫无用处的垃圾。
约翰·洛克菲勒
总是说别人坏处的人,永远都不能证明自己是好人。
培根
人是受环境影响的动物,缺乏主见,不能做出果断的决定,容易受他人的影响而改变自己的想法和行为。
毛姆
人不能两全其美,熊掌与鱼,不可兼得。如果你想干一件好事,你总得付出一定的代价。
毛姆
是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇。 《呐喊自序》
鲁迅
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊醒了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对的起他们么?”“然而几个人既然起来,你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。
鲁迅
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
王安石
我们不要忘记,暴力并不是孤零零地生存的,而且它也不能够孤零零地生存:它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴 力在虚假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出 生时就公开行动,甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大,得到了牢固的确立,它就立即感受到它周围的空气的稀薄,而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜 语将这些谎言包裹起来的话,它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息,也并不是必然使喉咙窒息,更为经常的是,它只要求其臣民发誓忠于虚假,只要求 其臣民在虚假上共谋。
亚历山大·索尔仁尼琴
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
海涅
应当惊恐的时刻,是在不幸还能弥补之时;在它们不能完全弥补时,就应以勇气面对它们。
丘吉尔
凡是一种理想寄托的,无论什么组织,它的伟大,就是在于它的宗教狂热,和那不能容忍的固执精神, 他们攻击其他的组织,并且坚信着人家都是不对的,只有自己才是对的。如果理想的本身合理, 再加上这种武器,那么,这种理想,奋斗于世界之上,必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上, 那是为促使其内部的实力提高。
阿道夫·希特勒
人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。
叔本华
谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,谁永远是一个奴隶.
歌德
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