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不能
一个不能保护自己的男孩,长大之后什么东西都保护不了。
卡勒德·胡赛尼
孩子又不是图画练习册,你不能光顾着涂上自己喜欢的色彩。
卡勒德·胡赛尼
一个不能为自己挺身而出的孩子,长大后只能是个懦夫。
卡勒德·胡赛尼
中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。
王小波
什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了,从此以后,不管什么时候我都不能对你无动于衷。
王小波
众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物的天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。
王小波
人活在世界上有两大义务:一是好好做人,无愧于人生在世;另一条是不能惯别人的臭毛病。
王小波
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来,因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路ーー它就变成了郁结的混沌,而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。以保守估计来说,同性恋者至少占总人口的百分之一,这肯定够上了必须研究的规模。
王小波
中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。
王小波
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
有些话仿佛永远讲不出⼝,仅仅是因为别⼈已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了⼼底的暗流,形不成⽂字,也形不成话语,甚⾄不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。⽽已经讲出的话被⼈们⼀再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到⼀个⽆智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到⼀个⽆性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到⼀个⽆趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
很明显,一个人的生活不能单纯地依赖社会保障,还要靠自身的努力。
王小波
中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。
王小波
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
那些永远不肯或者不能越出自己限度的人是平庸的人。
王小波
现在我想,人活在这世界上有两大义务,一是好好做人,无愧于人生一世。另一条是不能惯别人的臭毛病。
王小波
我不能死守在一个没有门窗的寒冷房间里,既便外面是一片不合法的大海,我也要纵身跳下去。哪怕是马上死去,我也心甘情愿。
太宰治
对讨厌的事不能说讨厌,而对喜欢的事呢,也是一样,如同战战兢兢地行窃一般,我知识咀嚼到一种苦涩的滋味,因难以名状的恐惧感而痛苦挣扎。宗之,我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶之间择取其一。
太宰治
波:(勃然大怒)你干吗老是要用你那混帐的时间来折磨我?这是十分卑鄙的。什么时候!什么时候!有一天,难道这还不能满足你的要求?有一天,任何一天。有一天他成了哑巴,有一天我成了瞎子,有一天我们会变成聋子,有一天我们诞生,有一天我们死去,同样的一天,同样的一秒钟,难道这还不能满足你的要求?(平静一些)他们让新的生命诞生在坟墓上,光明只闪现了一刹那,跟着又是黑夜。(他抖动绳子)走!
塞缪尔·贝克特
爱:咱们走吧!弗:咱们不能。爱:为什么不能?弗:咱们在等待,等待戈多!爱:他要是不来,那怎么办?弗:咱们明天再来。爱:然后后天再来?弗:有可能爱:这样下去,只等到他来为止?
塞缪尔·贝克特
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