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身体
我的身体里循环著的是父亲的血液,是中华文化的血液。
杨振宁
我拥有一个女人的身体和一个孩子的情感。
伊丽莎白·泰勒
恐惧会使我们的人生瘫痪,害怕犯错让我们什么事都不敢做。焦虑会造成忧郁,损害你的身体健康,破坏你的人际关系,也会降低你的工作效率。
诺艾儿·汉考克
如果暂且得不到这个男人的身体,就先得到他的眼神。他的手可能在另一个女人的腰上,但他追随你的眼神写着欣赏。那好,那就让他欣赏得更加五体投地。
金星
等我女儿长大了,我会告诉她!如果一个男人心疼你挤公交,埋怨你不按时吃饭,一直提醒你少喝酒伤身体,阴雨天嘱咐你下班回家注意安全,生病时发搞笑短信哄你...请不要理他!然后跟那个可以开车送你、生病陪你、吃饭带你、下班接你、跟你说「麻痹的破工作别干了!跟我回家!」的人在一起……嘴上说的再好不如干一件实事!我们都已经过了耳听爱情的年纪!
金星
我不是自由主义者,不是保守主义者,不是渐进论者,不是修士,不是旁观主义者。我想做一个自由的艺术家——如此而已……招牌和商标,我认为是偏见。我心目中最神圣的东西是人的身体、健康、智慧、才能、灵感、爱情、最最绝对的自由——免于暴力和虚伪的自由,不论这暴力和虚伪用什么方式表现出来。
契诃夫
八小时的训练,痛的只是身体,但如果输球,你痛的是心。
科比·布莱恩特
八小时的训练,痛的只是身体,但如果输球,你痛的是心。
Eight hours of training, pain is only the body, but if the loss, you pain is the heart.
科比·布莱恩特
在我们的身体里面,有一只野兽,当我们的高尚的天性沉沉欲睡时,它就醒过来了。
梭罗
“他的身体比我们都健康,但给他听诊时,可以听见眼泪在他心里翻腾。”
加西亚·马尔克斯
像新月一样逐渐饱满的人生,不仅是肌肉和体格的成长,而且随着身体的发展,精神和心灵也同时扩大。
莎士比亚
把思想交给上帝,把身体交给我。
Give your thoughts to God, and give me your body.
弗兰克·德拉邦特
保持身体健康的唯一办法,就是吃点你不想吃的,喝点你不想喝的,以及做点你不愿做的事情。
马克·吐温
头脑是我的一切,身体只是一个附件。
柯南·道尔
我一生中遇到过成千上万个身体,并对其中的数百个产生欲望,但我真正爱上的只有一个。
罗兰·巴特
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想,而这些符号并没有共同的价值,因此他们的意义是模糊的,不确定的。我们非常可怜的想把自己心中的财富传送给别人,可是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说,却只能局限于会话手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满各种思想,而我们能说的不过是像“园丁的姑母有一把伞在屋子里”之类的话。
毛姆
我们每个人生在世界上都是孤独的。只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管身体相互依傍却并不在一起,既不了解别的人也不能为别人所了解。
毛姆
谁都不受伤的世界是不存在的。如果有的话,那是谁都平等的受伤的世界。尽管知道谁都不受伤的世界就不会成立这种事,却依旧讨厌谁受伤的事的话,只有创造出替罪羊。不是选出既存的谁,只是创造出将伤口、憎恶在那身体之中一心接受的存在。
渡航
对于网络喷子,各位一定要去反思的是一个匿名的环境,一个人所不知的环境,君子在慎独的时候,你是不是能够遏制自己内心的幽暗的?还是我反复所说的人是目的,人不是纯粹的手段,所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他,一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人,一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人,同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水,人是目的,而不是纯粹的手段。
罗翔
在《秋菊打官司》的纠纷中,当司法机关没有发现身体伤害时,正式法律就将这一纠纷推开;而一旦证实有较为严重的身体伤害时,伴随的是法律上的行政拘留——行政拘留被认为是对此案的恰当、合理的解决办法,而没有给予秋菊所要求的说法。甚至这个正式的法律制度无法理解、也没有试图理解什么是秋菊要的“说法”。 必须注意,我说的是这个正式的法律制度,而不是这个制度中的运作者;我认为,其实其中的绝大多数人,如果不是全部的话,都知道秋菊的“说法”大致是什么,仅仅是因为这个法律制度的设计和安排上没有这个“说法”的制度空间,因而就无法理解“说法”这一不合所谓的现代法制模式的请求。 换言之,只有符合这一法制模式的请求才构成诉讼请求,才能进入司法程序。在这里,制度的逻辑限制了一种人人知道的知识以及其他的可能性。如果不是将法制理想化、甚至乌托邦化的话,应当说,在这里,实际就是法治规则在统治,而不是人们以他的私人知识根据具体的情况做出裁决,即使这样的裁决是合乎情理的。
苏力
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