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不幸
他并不从自己的真正自我,而是从自己在他人头脑中的表象那里得到满足和快感,那他就是相当不幸的。
叔本华
如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求,而又无法满足,那么,人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。
叔本华
人的一生从此就是一场对肯定的幸福的刻意狩猎,而这种幸福,也就是由肯定性质的快感、欢娱所构成。在这场追逐中,人们必须冒许多的风险。一般来说,这场对实属子虚乌有的猎物的追逐都会带来实在、肯定的不幸。各种不幸体现为苦痛、疾病、烦恼、忧患、损失、贫困、耻辱,等等。
叔本华
我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用。
叔本华
人生的智慧在于,学会在不幸中寻找幸福。
叔本华
就算有不幸的童年、疏离的家庭关系,如果你决定要幸福,而且朝着目标前进,留在你心中的记忆、和你赋予记忆的意义也会不同。
阿德勒
幸运的人,一生都在被童年治愈。不幸的人,一生都在治愈童年。
阿德勒
就算有不幸的童年、疏离的家庭关系,如果你决定要幸福,且朝着目标前进,留在你心中的记忆和你赋予记忆的意义也会不同。
阿德勒
但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能借以自慰。
贝多芬
在生之漩涡中喘息的人们,事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊,这个世界,整体看来似乎是毫无意义的,但作用于具体之细节,就有了无限之意义。
中岛敦
人处在幸福与不幸交织的矛盾之中,反而使内心有一种更为深刻的痛苦,看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫,海市蜃楼。放不得抓不住。
路遥
日常生活的纷繁不会让人专注地沉缅于自己的不幸。即是人的心灵伤痕累累,也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
路遥
幸运的人,一生都被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈童年。
阿德勒
我一直都有一种盲目的希望,希望有一天可以满足你的愿望。是的,我离你太远了,而且我的生活中还有其他人。但我还是认为人生太短暂了,以至于没有什么可以失去的。我在每日的时光和事物中穿行而过,某种程度上像是在梦里——什么也不付出,什么也不接受,并没有感受到我应得的不幸。
加缪
至于你能帮我做什么,亲爱的,非常简单:做你自己就行。你就是我的生命、我的热情、我的氧气、我的欢乐、我的真实。这就够了,不多也不少。我知道并非每天都能轻松度过,我不在你身边,我们的爱情又面对种种限制,困难重重。面对着你对我的爱的每一项证明,我都感激不已,为自己的幸运心怀感激。但是我不能失去这份幸运,我不能放弃自己的生命,它和你血肉相连,无法分割。所以让我们接受这份既不幸又幸运的爱情吧,接受生活中的不幸,接受我们之间无穷的欢乐,让我们携手与共一起战斗吧。
加缪
我没有给你带来不幸,这份痛苦的爱情没有伤害你。这又是一个虚假的安慰,但这是我唯一的安慰。
加缪
当一个人有了灵魂,他就会倾向于把失望称为清醒,把所有的不幸称为真实。
加缪
当一个人拥有了灵魂,他就会倾向于把失望称为清醒,把所有的不幸称为真实。但这种所谓的清醒和其他东西一样盲目。只有一种清醒,那就是想获得幸福的清醒。而且我知道,只要我们伸出手,就会获得幸福,尽管这种幸福是那么短暂、那么危险、那么脆弱,但我们还是应该伸出手。
加缪
当一个人有了灵魂,他就会倾向于把失望称为清醒,把所有的不幸称为真实。但其实这种清醒和其他东西一样盲目。只有一种清醒,那就是想获得幸福的清醒。而且我知道,只要我们伸出手,就会获得幸福,尽管这种幸福是那么短暂、那么危险、那么脆弱,但我们还是应该伸出手。
加缪
当一个人有了灵魂,他就会倾向于把失望称为清醒,把所有的不幸称为真实。但其实这种清醒和其他东西一样盲目。只有一种清醒,那就是想获得幸福的清醒。而且我知道,只要我们伸出手,就会获得幸福,尽管这种幸福是那么短暂、那么危险、那么脆弱,但我们还是应该伸出手。
加缪
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