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不幸
我们欠缺的便是爱及关系之中的温暖与诚挚。因为我们缺乏爱、温柔、慈悲以及慷慨的心胸,所以才会逃脱到群众活动里,制造出了更多的困惑和不幸。
克里希那穆提
如果你关切的不是如何解决人生的不幸,而是如何活出截然不同的生命形态,那么你就会发现你跟人、整个社群、整个世界的关系都在改变。
克里希那穆提
婚姻出了什么毛病?我不认为问题与婚姻有任何关系。毛病出在前去参加婚礼的那对新人的身上,男士若是单纯为了得到什么而去投身于某件事情,其结果必然是收获到不幸福。以自己所拥有的现实条件,却像随心所欲地创造出奇迹,这正是问题之所在。男士女士们都忘了,食物越是好吃,消化起来也越快。哪怕是两位男士也好两位女士也好――一旦组成了一个小单元,倘若两人一直记得对方是有弱点的,深深记得人类是易犯错误的,那么,他们就会获得成功与幸福。但是许多男人和女人结婚时似乎都忽略了这一点,那就是:双方都必须记清楚,他们有一个希望去创造并得到的目标,他们务必共同为此而努力,并且还要学会宽忍对方。
威廉·福克纳
人者,无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦,可是到那时,时间又变成了你的不幸了,这也是父亲说的。一只系在一根无形的线上的海鸥在空中给拖了过去。你呢,你拖着你幻灭的象征进入永恒。接着羽翼显得一点点变大了,父亲说只有这样的人才能弹奏竖琴。
威廉·福克纳
有人问我怎么看美国有人做空中国股?我说:第一我真的不懂金融。但有些中国公司不诚信,导致投资人对中国好公司也信心不足,是一个不幸的事实。虽然做假账鼻祖在美国(安然),但公司要基业长青就必须诚信。第二,既然去华尔街融美国人的钱,就必须掌握对美国人公关周旋的能力,而不是只在国内抱怨。
徐小平
我们往往更容易对那些遭受苦难和不幸的人产生同情心,这是因为我们内心深处有一种对于弱者和受害者的天然同情。
亚当·斯密
引起我们同情的,不是别人的痛苦和悲伤,而是他们的不幸遭遇。
亚当·斯密
作一个不满足的人,胜过一只满足的猪;作一个不幸的苏格拉底,胜过作一个满足的痴人。
It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied.
约翰·穆勒
如果不幸福,如果不快乐,那就放手吧;如果舍不得,如果放不下,那就痛苦吧。
柏拉图
我抱歉我使你失望。我抱歉不能在中国古人所走的路上尽我的责任。如其我的良心允许我,我也愿意遵守中国的法律做事,不是一味要遵守外国的法律。但是中国自己并不能尽自己的责任。我能不遵守已败坏的习惯。你曾很慷慨地予我的产业,我很愿意还给你。我不再有什么要求。财富不足以动我心。金钱是中国的灾害之一。金钱可以用之正当,也可以用之不正当,不幸在中国官场以金钱充贿赂,以致增加人民负担。兄长,请你完全告诉我怎么样把产业交还给你。
——回答兄长孙眉,1884年
孙中山
不幸是从伟大演绎而出,伟大是从不幸演绎而出。
布莱士·帕斯卡
若我们不觉不幸就不是不幸;就像住在破旧的房子不是不幸的,唯有人是不幸的。
布莱士·帕斯卡
知道自己不幸,是不幸的,亦是伟大的。
布莱士·帕斯卡
不幸之事乃是行为应如天使的人却行为如兽。
布莱士·帕斯卡
由于人不能克服死亡、不幸和无知,他们就把这件事遗留在心里而不去思考他以便快乐。
布莱士·帕斯卡
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊醒了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对的起他们么?
鲁迅
负罪感源于一个人对自身不幸的恐惧,与他人无关。
塔拉·韦斯特弗
找回自己的影子实在是个天大的好消息,现在的问题是要加倍小心,不要再把它搞丢,尤其不能借给别人。吕克的话可能有些道理,别人的不幸会传染,我整个冬天都过得很悲惨。
马克·李维
如果我能感受到所有人的不幸,那一定很恐怖。
马克·李维
而事实上是,在外省的小城市里,所有流言飞语都为人津津乐道,人人都热衷于他人的不幸。
马克·李维
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