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所以
之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人,感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。
岸见一郎
不是不能发怒,而是“没必要依赖发怒这一工具”。易怒的人并不是性情急躁,而是不了解发怒以外的有效交流工具。所以才会说“不由得发火”之类的话。这其实是在借助发怒来进行交流。
岸见一郎
如果人际关系中有“回报思想”存在,那就会产生“因为我为你做了这些,所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然,这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。
岸见一郎
现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”,而不是因为生来就不幸。
岸见一郎
“勇气”一阿德勒心理学就是勇气心理学,要想改变生活方式需要很大的勇气,面对变化产生的不安与不便带来的不满,你一定是选择了后者。你之所以不信,并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏勇气去改变。
岸见一郎
挺过来的,人生就会豁然开朗,挺不过来的,时间也会教你怎么与它们握手言和,所以你不必害怕,日升月落,总有黎明!
杨绛
"爱别人"有困扰,是因为不懂得爱自己,没把自己爱到"满溢而出",所以付出的爱质量不纯,自然不圆满。
金惟纯
我如今更能接受自己,接受别人,接受发生的一切。因为接受,所以自在、臣服、因而感恩、乐于分享和付出,并在其中不断超越自我,看到许多不一样的人生风景…。
金惟纯
世上的烦恼多,皆因世人把自我看得太重,所以才会产生很多欲望和烦恼。
宋默
行事过于方刚者,表面上似乎是强者,实际上却是弱者。所谓“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,“江海所以能为百谷王者,以其善下之”。所谓“大柔非柔,至刚无刚”。
张宏杰
一个人获取知识信息,在外想获得帮助,全要靠朋友。所以朋友的多少、朋友的质量,决定了一个人的视野能有多宽广。
张宏杰
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心。
岸见一郎
现在的你之所以不幸,正是因为你自己亲手选择了“不幸”,而不是因为生来不幸。
岸见一郎
你可以选择你的朋友,但无法选择你的家庭,所以不管你是否承认,他们都是你的亲戚,而且不承认会让你显得很蠢。
罗伯特·马利根
人从哭声中来到这个世界,最终,也会在哭声中离开这个世界,所以活着并不容易。
罗翔
要爱具体的人,不要总是想着爱抽象的人,你越是感到抽象人的美好,你越会发现具体人,你身边人的可恶,可鄙,可耻,而真正的感情,一定是要投入时间的,真正的情感,一定是附着在一个具体人的对象,所以我们需要有抽象,我们更需要有具象。
罗翔
人类的幸福是建立在痛苦基础上的,美好的事物之所以美好,是因为丑陋事物的存在。
莫言
人,只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来;不再恃才傲物,不再咄咄逼人,所以说人总是越活越平和,我们称之为成长;成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人,承认自己的无知并不等于否定自己,而是为了改善自己。
莫言
当别人做的越绝,你反而越容易走出去。所以有时候你要感谢那些毫无顾忌你的人,遇人不淑,放手就是进步,越是聚聚纠缠,越是罪孽深重!当你转身,留下的是背影,面向的却是大海和星辰。
莫言
人之所以一直无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心,是因为就算日常生活中有不如意,但是保持现状能更轻松更安心。
岸见一郎
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