关于所以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
所以
孩子是一系列与众不同的基因和环境混合而成的，所以才会那么独特，而你就是那个环境的重要组成部分。
菲利帕·佩里
儿童是一个个体，但他也是整个系统的一部分。一个孩子的系统中，除了有亲密的家庭关系以外，还包括学校、他们的友谊，以及他吸收的文化。所以你应该观察那个系统，并尽你所能为你自己和孩子，把那个系统打造成最好的环境。环境没有必要是完美的，因为完美并不存在。
菲利帕·佩里
定义你自己，而不是定义别人。所以要使用“我陈述句”，而不是“你陈述句”。
菲利帕·佩里
人尤其是孩子之所以会以不得体、惹麻烦的方式行事，是因为他们还没找到其他更有效、更方便的方式来表达感受与需求。
菲利帕·佩里
我们之所以成为现在这个样子，是因为我们曾经经历过的事情。
菲利帕·佩里
孩子之所以认为家庭环境舒适而安全，就是因为，在这里，父母愿意倾听他们的感受，并表现出理解、共情和支持。
菲利帕·佩里
“学习契约”是人本主义者常使用的策略，他们相信每一个人都是单独、唯一、特殊的个体，而且每一个人都有向上发展的能力与潜力，所以学生可以主导自己的学习。针对于此，教师则要采取个别化的教学活动，以配合每个学生的个别差异，所以教学活动并没有统一的进度，让每个学生都可以按照自己的能力决定进度。
蔡文荣
没有惩戒的教育是不可想象的。但一定要让孩子感觉到你的处罚时必须和善良的——同时又不能让他们将处罚看成游戏。这里有一个微妙的尺度把握，教育之所以成为艺术，我想，正因如此。
薛瑞萍
没有对于学生的理想形象进行过设想的教师，就会忽略学生在表现上的细微差别。教师之所以没有注意到学生的不同应答状态，是因为脑海中没有产生对于应答的“理想形象”。“希望学生在一个学年之后具备什么能力？”“希望他们能做什么事情？达到何种程度？”教师需要在脑海中描绘出对于学生的具体期望。
三好真史
首先，善良是人与人的关系的善，是利他倾向的情感品质：移情，同情，助人，善意，温柔，宽容，关心，友善，仁慈与爱。这些品质将人们在情感上联系在一起，故称之为亲社会动机。所以从善的领域上讲，从价值倾向性上看，善良是道德的善。
严开宏
快乐和实现活动不可分离。快乐是一种感受，但无论是指值得欲求的，还是被欲求的，快乐的“善性”都离不开实现活动，所以我们说快乐是活动的品质，是活动的善，因而可以从实现活动的视角考察快乐。
严开宏
人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想像的成份在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式(自然形体)固然没有美，只有形式(自然形体)也不成其为美。
李泽厚
美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。
李泽厚
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
李泽厚
或许，当你觉得自己已经痊愈时，过去的恐惧和那些奇怪的感觉又会卷土重来，其剧烈程度一点也不比刚发病时弱。不要灰心，这不奇怪，因为你的记忆仍然很深刻，“伤疤”也还没有愈合。不管有多少次反复，过去起作用的因素将来一定还会发挥作用。所以，你应该平静地接受每次挫折，并等待更长的时间。你或许会有反复，但你不会被再次吓到。
克莱尔·威克斯
你是真的在看花，还是你认为你应该看花，或者你是根据自己头脑里给花设定的形象来看，比如“这是一只玫瑰”。语言是形象，语言是知识，所以你通过语言、符号、知识的滤镜在看花，所以你并不是真的在看花，或者你是一个被其他事情塞满的头脑在看花。
克里希那穆提
竞争的本质，是对默默无闻的恐惧，对一事无成、不成功的恐惧。但是恐惧存在的时候，你便停止了学习。所以，教育的意义在于消除恐惧，确保学生不变得机械，同时又传授了知识。
克里希那穆提
如果你抓着快乐不放，会发生什么？你会对其产生依赖，不是吗？如果你依赖的那个人发生了意外，或者你依赖的财物被破坏，见解被攻击，你就会迷失，所以你说你必须保持出离心。但其实去不要依赖，也不要出离，只是看着事实，当你理解事实本身，就不会再有快乐或者痛苦，有的仅仅是事物的本来面目。
克里希那穆提
看不到未来的人之所以自甘沉沦，是因为他发现自己老在回忆。
维克多·弗兰克尔
有所贪，我之所以能写十六本书，在很大程度上还是“贪”念所至。
冯唐