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社会
法律规定越复杂,社会网络越官僚,就有越多的了解系统漏洞和缺陷的主管官员从中受益。
塔勒布
我确实相信,如果所有的人都生活得跟我一样简单,偷窃和抢劫便不会发生了。发生这样的事,原因是社会上有的人得到的太多,而另一些人得到的却太少。
梭罗
不管一个人走到哪里,人间的肮脏的机关总要跟他到哪,他越里,伸出手来攫取他,如果他们能够办到,总要强迫他回到属于他那共济会式的社会中。
梭罗
由于感情冲动,我的说话变得语无伦次,我的沉默变成呆头呆脑。生活在灯光下的虚伪社会,人们只用些陈言套语来表达各种思想,只会使用一些新潮的字眼,我在其中也许太天真了。何况我也不懂得怎样不说话等于说话,说了话等于不说话。
巴尔扎克
夫权社会的男性话语:潘驴邓小闲——第一要潘安的貌,第二要驴大行货,第三要邓通般有钱,第四要青春小少,就要绵里针一般软款忍耐,第五要闲工夫。
兰陵笑笑生
这种独一无二的对于劳动的敬仰就是消除一个社会中存在两个世界这一现象的关键所在。
亨利克·显克维支
男人总是不怀好心,又虚伪易变,他们为了一时欢愉,常陷女人于深渊而不顾。带给那个女人的,是家庭的破裂,让其丈夫名誉受损。这样的女子以后将抬不起头来,成为人人唾弃的过街老鼠。社会公德不能容忍这样的行为,而上帝的惩罚只有比这更为严厉,罪行将烙印在记录良知的账薄上永世难消。
埃切加赖
没有妥善照顾的孩子,会让将来的社会得到报应,因为他可能会成为未来社会中消极的个体并构成文明社会的障碍。
蒙台梭利
新式教育理论中的中心思想之一,正是呼吁人们重视孩子社会本领的培养,并且鼓励孩子与同伴相处。
蒙台梭利
没有妥善照顾的孩子,会让将来的社会得到报应,因为他可能会成为未来社会中消极的个体并构成文明社会的障碍。
蒙台梭利
新式教育理论中的中心思想之一,正是呼吁人们重视孩子社会本领的培养,并且鼓励孩子与同伴相处。
蒙台梭利
在旧式教育和一些较为人知的教育方式中,孩子并未被视为真正的人。在他们生命的最初几年,孩子往往被迫去适应大人的社会,因而完全背离了孩子的天性。在这些教育形式里,孩子只是一个“未来式”而非“正在进行式”。
蒙台梭利
在美国,所有人都认为没有什么人比他的社会地位高,因为人人生而平等。但是,他可不承认没有人比他社会地位低。
罗素
在美国,所有人都认为没有什么人比他的社会地位高,因为人人生而平等。但是,他可不承认没有人比他社会地位低。
罗素
一切社会的不平等,从长远看来,都是收入上的不平等。
罗素
在美国,所有人都认为没有什么人比他的社会地位高,因为人人生而平等。但是,他可不承认没有人比他社会地位低。
罗素
社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
则宗教与美术二者是,前者适于下流社会,后者适于上等社会,前者所以鼔国民之希望,后者所以供国民之慰藉。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
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