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社会
一个人可以有自己的哲学、信仰、意识形态、观念等等,在这些问题上可以有各不相同的观点,但在有关社会的基本问题上,必须接受经济学所揭示的原理,努力去消除与经济学原理不符合的限制,这样才能增进他自己的利益。
朱海就
一个将平等置于自由之上的社会,既得不到平等也得不到自由。
米尔顿·弗里德曼
并非“高考改变命运”,是“市场改变命运”:。如无市场的发育,大部分考试成功的人都挤到体制中去,这不会增加财富。一个好的社会是让学习成绩不好的年轻人也有机会成功,实现自己价值的社会,而不是让年轻人去追求高考成绩的社会;这样的社会鼓励年轻人在市场竞争中取得成功,而不是在考试中取得成功。
朱海就
不少人认为在社会科学领域不存在真理,是不是真理要试了才知道,他们认为经济学的原理在中国不适用。他们不知道,在社会科学领域也有普遍适用的真理,违背了这些真理就要受惩罚。否定普遍真理的存在,意味着走向癫狂的“人定胜天”。
朱海就
在上世纪,一些思想家从整体性的概念出发来分析社会,他们造成的思潮给人类造成很大灾难,人类应该吸取教训,从个体出发来思考社会问题。但是,好像人类并没有吸取教训,如“黑命贵”就是一种整体性思维的产物。其实,没有作为整体的黑人的命,只有一个个作为个体的人的命。
朱海就
经济学很大程度上是关于“法则”的科学。什么法则?就是如果人们想过得好,就应该遵循的法则。自然科学揭示自然界的法则,经济学揭示人类社会的法则。如人们背离了这些法则,他们就会受惩罚。
朱海就
假如一个社会不是建立在对(经济学)原理的认识之上,而是建立在某些偶然因素之上的话,那么这个社会已经取得的繁荣很可能会消失。对(经济学)原理的认识是一个社会走向持续繁荣的前提条件。
朱海就
如果你看到,交易不是出于自愿,而是被强迫进行;如果你看到,为了生产,必须从不事生产的人那里得到许可;如果你看到,钱不是流向商品的交易者,而是流向特权的玩弄者;如果你看到,人们不是靠工作,而是靠政治博弈变得越来越富有,而法律不保护你却保护他们。当你看到,掠夺得到鼓励,而正直则成为一种牺牲的时候——你就知道这个社会注定要灭亡了。
安·兰德
丛林中的“适者”是那些最擅长残忍暴力的人,市场中的“适者”是那些最擅长服务社会的人。
穆瑞·罗斯巴德
大多数的经济差异不能机械的归因于社会“壁垒”。
托马斯·索维尔
工业革命并不是由那些受过很好教育的人所创造的,而是由那些有实际经验的人创造的。飞机是由一些从来没有上过大学的自行车修理工发明的。电以及很多由电驱动的发明之所以会成为现代社会的重要组成部分就是因为只受过三个月正式学校教育的一个叫爱迪生的人。然而所有这些人都拥有无比有价值的知识和洞察力,即人力资源,这些都是从经验中获得,而不是从课堂上得到的。
托马斯·索维尔
一个将平等置于自由之上的社会,既得不到平等也得不到自由。一个将自由置于平等之上的社会,将会得到更大程度上的平等和自由。
米尔顿·弗里德曼
其实,正如托克维尔所指出的,美国人民对物质财富的重视,正反映了他们不愿意接受封建社会和贵族社会的那一套传统标准,即看重出身和门第。人们转而看重个人努力,而物质财富积累之多寡,正是衡量个人努力最为方便的标准。
米尔顿·弗里德曼
价格体系实际上是一种工具,能使无数人协调其行动,以适应自己并不直接、具体了解的社会的种种变化、需求和状况。
哈耶克
社会制度不是由某个受神灵启示的天才人物一时心血来潮创造出来的,而是‘自己’成长变化的,其速度常常比橡树长得还慢。
哈耶克
组织事务的根本原则是,我们应当尽可能多地利用社会的自发力量,而尽可能少地诉诸强制。
哈耶克
社会正义根本就是一个空洞无物的术语。……使用这种说法的人,如果不是愚昧,就是在欺骗。
哈耶克
使人的生活过得更有人味的社会方法,最主要的是克服贫穷。
冯·米塞斯
能够保证每个社会成员的需要得到满足的,正是以下这个事实:那些比别人能更好预测未来的人们更能赚钱。
冯·米塞斯
的确,在市场工资制度下,个人没有选择永久失业的自由。但是,也不存在其他可以想像的社会制度,能够容忍一个人享有无限休闲的权利。
冯·米塞斯
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