关于可以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
可以
允许孩子养成的习惯应该只有一个，那就是不要染上任何习惯。不要老是用其中一只胳臂抱他；要让他习惯于两只手都要用，只用一只手，另一只手就会变得不灵活；不要让他到了固定的时间就想着要吃、要睡或做任何别的事情；要让他不管是白天还是晚上都能独自待着。让他的身体顺其自然地养成习惯，把他放在总是能掌控自己的环境中，一旦他有了意愿，就让他遵循他自己的意愿去做每件事，通过这些，可以尽早准备让他支配自己的自由，利用他自己的力量。
卢梭
我们可能都知道，我们每个人都要从起点开始，一直达到通常的理解水平；但是，谁知道还有没有极限呢？每个进步都或多或少地取决于他的天赋、他的兴趣、他的需求、他的才能、他的热忱以及他使用它们的机会。据我所知，还没有哲学家敢对人类说：“你应该只能走这么远，不会走更远了。”我们知道天性不允许我们成为什么样的人，但是我们当中没有人测量过人和人之间可能存在的差异。真的有如此呆板的头脑，这个想法也绝不会激发它吗？也绝不会满含骄傲地自省：“我已经完成了多少？我还可以再完成多少？为什么我就要落在别人的后面？”
卢梭
我不会特别详尽地证明体力劳动和身体锻炼对增进健康和体质有多么重要，没人能否定这一点。在经常锻炼、受得住劳累和经常干活的那些人当中，几乎可以找到所有长寿的例子。
卢梭
我们对孩子的了解真的很少，我们持有的观念错得越深，我们在错误的道路上走得就越远。那些聪明的作者总是致力于研究成人应该知道些什么，却从不问问孩子具备学些什么的能力。他们总是期待孩子变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是什么样子。我一直在孜孜不倦致力以求的就是后一项研究。所以，即便我的方法不切实际或不太合理，人们也可以从我的这一言论中有所获益。说到应该怎么做，我可能大错特错，但我认为，我已经清楚地看到了我们应努力解决的实质问题。那么，就从更加认真地研究你的孩子开始吧，因为你显然完全不了解他们。
卢梭
最能容忍生活中的善与恶的那些人，是受到最好教育的人。由此可以断定，真正的教育更多的包含在行动而不是说教之中。
卢梭
当一个人想要逆风行船时，他可以抢风航行，但如果要在暴风骤雨的大海上停留在原地，他就必须要抛下船锚。注意啊，年轻的领航员，小心你的船只在浑然不觉中缆绳滑走或船锚移位。
卢梭
就像有些人永远脱不掉稚气一样，还有一些人则可以说从来都没有当过孩子，他们几乎从生下来就成了大人。难得的在于这样的情况非常罕见，也非常难于区分，而且每个知道孩子有可能是神童的母亲都相信她自己的孩子就是一个神童。
卢梭
我们现在身处道德的世界之中，现在通往罪恶的大门是敞开的。伴随约定与责任一起产生的还有欺骗与谎言。一旦我们会做我们不应该做的事情，我们就会想方设法地掩饰我们不应该做却已经做了的事情。只要一己私利能让我们许下承诺，更大的一己私利就能让我们违背诺言。问题仅仅在于这么做不会受到惩罚，因为人会自然而然地补救，他可以掩饰，他可以撒谎。因为不能防止罪恶，所以我们必须对罪恶施以惩罚。人生的许多不幸就是源于罪恶造成的错误。
卢梭
自然的教育可以使一个人适应所有一切人的环境。应该让孩子具有的唯一习惯就是不染上任何习惯。
卢梭
政治学的大问题，是找到一种将法律置于人之上的政治形式，这个问题之难，可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
卢梭
当人民被迫服从而服从时，他们做的对。但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。
卢梭
如果说一个人可以为了道德而自我克制的话，那他绝对无法忍受他所钟爱的人的轻蔑。
卢梭
自由不是你想做什么就可以做什么，而是你不想做什么的时候，可以不做什么。
康德
⾃由不是让你想做什么就做什么，⾃由是教你不想做什么，就可以不做什么。
康德
小孩子年纪小的时候，我们可以用个人的感情去刺激他作事的动机，年纪大的时候，我们须教他明了作事是要顾到公共祸福的。
陈鹤琴
游戏对小孩子有什么好处呢?游戏可以给小孩子快乐、经验、学识、思想、健康。所以做父母的不得不注意游戏的环境，使小孩子得着充分的运动。
陈鹤琴
做父母的教育小孩子，应当以“循循善诱”为依归，不应当以力迫威胁为能事。虽引诱和威胁都使得小孩子服从，但小孩子心里的愉快与不愉快则不可以道理计了。
陈鹤琴
做父母的教育小孩子，应当以“循循善诱”为依归，不应当以力迫威胁为能事。虽引诱和威胁都使得小孩子服从，但小孩子心里的愉快与不愉快则不可以道理计了。
陈鹤琴
生产其实是一个非常广泛的概念，它所涉及的方面是很多的，这些方面可以在许多地方看到。
弗里德里克·温斯洛·泰勒
我们的首选，是通过直接拥有一些可以产生现金，而且持续获得高于平均水平的资本回报的多元化企业，来达到我们的目的。我们的第二个选择是拥有相似企业的部分股权，这些股权主要通过我们的保险子公司买入可流通的普通股来实现。
巴菲特