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可能
想象一下,你带着一本笔记本去墨西哥,希望根据你和你随机遇到的人的交谈推断出该国的人均财富。但可能的情况是,如果样本中没有卡洛斯·斯利姆,你就得不到什么有价值的信息。在100多万墨西哥人中,斯利姆的财富(我估计)比墨西哥底层7000万~9000万人的财富加起来还要多。因此,除非你选择5000万人做样本,并且将“罕见的事件”纳入其中,否则你就会低估这个国家的财富总量。
塔勒布
经济作为一个整体并不希望这些企业继续生存,而希望它们去冒很多轻率的风险,被各种可能性所蒙蔽。各个行业都会从一个个失败中实现改进。自然和类自然的系统需要单个经济主体过度自信,即高估其业务成功的机会,而低估其业务失败的风险,只要其失败不至于影响他人。换句话说,局部而非整体的过度自信有利于这些系统的健康发展。
塔勒布
我们很可能认为,技能和想法都来自于书籍、思想和推理,殊不知,它们实际上是通过反脆弱性的实践方法获得的,或者是自然产生的。
塔勒布
心理学家将“过度自信”列为一组疾病,认为过度自信可能会让人们在创业过程中被成功的可能性蒙蔽。
塔勒布
过度补偿机制往往隐藏在最不可能的地方。长途飞行后,最好去健身房锻炼以消除疲劳,而不是坐下来休息。
塔勒布
世界之中,或者是有一种无形力量在奉行着反脆弱性,现象就是你越是想要摆脱某件事,你越是陷入其中,比如你若是想要控制你的思想摆脱其中,可能你的思想却又反过来限制你。其中也包括信息的反作用力,比如当一家公司召开会议来安抚“投资者”,那只会让更多的投资者着手跑路。
塔勒布
想要让一个人死心塌地的跟着自己干,就要给他别人给不了的,然后想办法利用其他方式从其身上再获取到对应的价值,比如华为可能就是这么干的。
塔勒布
天真性干预在各个领域都很普遍,比如你把稿子拿给A,A会给你提几个意见,你再把稿子拿给B,B提的意见有可能与A相违背。
塔勒布
淡化你所拥有的东西在你心目中的地位,可能更容易让你远离焦虑。
塔勒布
我们要给生活尽可能的多创造选择性,尤其是遇到一些需要解决的问题时,多想一些也许就会找到比现有选择更好的结果。
塔勒布
我们可能高估知识的作用,去忽略了更复杂的、更直觉式的或更依赖于经验的那类知识。
塔勒布
我们认为什么都不懂的人,可能未必那么无知。
塔勒布
如果你着急完成某事,你可以选择让办公室里最忙或者第二忙的那个人来做,因为他处于高效工作状态,其他人可能效率并不高。
塔勒布
越庞大的组织,越容易遗漏选择性,难以抓住机会,无奈之下,他们只能制定规划来试图让自己朝着正确的方向走,但实际上可能达不到效果,其实他们可以选择另一些方式,努力将组织分成多个组织,但这也将给组织间的协作带来问题,但增加了波动性和把握机会的创造性。
塔勒布
人类固有僵化的行为习惯会引发自然发生非线性的变化,其最终结果可能是灾难性的。
塔勒布
我们今天认知以为正确的可能在明天被证明是错的,但错的认知很少被纠正成对的,所以很多时候,以错误认知来作为判断事情的依据往往更有效。
塔勒布
技术的自然特性,可能就是被自身所替代。
塔勒布
统计的滥用,对于未知,尤其是所知甚少的情况下,盲目的利用统计可能会被带入错误的方向。
塔勒布
在自然界中,还有什么比这个场景更残酷更令人无法煎熬吗?想象一下这件事的悲剧性,那种渴望,那种*在咫尺去无法相拥的无奈,没有可见的障碍却又不可能相聚,多么明显的宿命啊!
莫里斯·梅特林克
缺乏智慧的世界里,我们一开始就想当然地自以为一动脑筋就能创造出新的组合与关联。当我们更仔细地观察事物的时候,很显然可以发现,我们无论如何也不可能创造什么新事物。在这个地球上,我们是最后达到的客人,我们只不过单纯发现业已存在的事物而已,我们就像好奇的孩童,正再次踏上往昔生命已经走过的道路。总而言之,这样做很自然,又毫不费力。我们还会再谈到这一点。
莫里斯·梅特林克
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