关于即使的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
即使
婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了烦恼。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀
我相信，每个性格都有一种倾向于某种特定邪恶的倾向，一种天生的缺陷，即使最好的教育也无法克服。
There is, I believe, in every disposition a tendency to some particular evil, a natural defect, which not even the best education can overcome.
简·奥斯汀
婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了麻烦。你既然要和一个人过辈子，最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀
即使没有存心做坏事，或者说，没有存心叫别人伤心，事实上仍然会做错事情，引起不幸的后果。凡是粗心大意、看不出别人的好心好意，而且自己缺乏果断，都一样能害人。
简·奥斯汀
一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。
伊塔洛·卡尔维诺
我认为，即使不喜欢现实，也应该承认现实；事实上，尤其是在不喜欢现实的时候。
I think that one should recognize the reality even when one doesn't like it; indeed, especially when one doesn't like it.
查理·芒格
即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强。
马克·吐温
如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿。
柯南·道尔
你说我们是围绕太阳走，可即使是围着月亮走，这对我和我的工作也不会有什么影响。
柯南·道尔
即使透过自我的发奋知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
罗曼·罗兰
如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。
乔治·索罗斯
即使努力也不一定能实现梦想。不如说实现不了的还比较多。但是曾经努力过的事实却足以安慰自己。整个社会对我都很苛刻。所以至少让我自己宽容一下我自己吧。如果大家都对自己更宽容一点的话。大家都变成废柴就没有废柴了。
渡航
我，讨厌人群。还有，温柔的女孩子也，讨厌。犹如在夜间抬头看到的月亮，即使到哪都跟着也够不到。那份距离感无法把握。打一句招呼便会在意，互发邮件便会心中小鹿乱撞。在打电话来的日子一看见来信履历表情会不由得舒缓下来。但是，我知道。这叫做温柔。对我温柔的人也会对其他人温柔，这件事好像不知不觉就忘了。并不是迟钝。不如说是敏感。岂止如此甚至是过敏。所以产生了过敏反应。那个模式已经体会过一次了。久经沙场的孤独者是不会第二次中招的。不管是输掉猜拳做为惩罚游戏的告白，还是由女生代笔却来自男人的伪造情书，我都免疫了。因为是百战磨练过的强者。有关于败北的事我是最强的。总是期待着，总是出差错，从何时开始就不再抱有希望。所以，我永远，讨厌温柔的女孩子。
渡航
眷恋感念过去，往昔。或是叹惋懊悔已改变，被改变的事物。那么，归根结底所谓变化，是应该悲伤的事情吗。成长与进化还有变迁，真是可喜正确而又极好的东西吗。即使自己不改变，世界，周围还是在不断变化。因为不想被抛下只得拼命紧随其后不是吗。假使不改变，悲伤就不会产生。哪怕都不产生，负面要素不会出现就是一大好处。所以我不否定一成不变。毫无否定过去的我，和现在的我的打算。改变什么的，结果只是为了逃避现状。要是不选择逃避就该不变地在那坚持到底。也有正因为不变才能获得之物。
渡航
在《秋菊打官司》的纠纷中，当司法机关没有发现身体伤害时，正式法律就将这一纠纷推开；而一旦证实有较为严重的身体伤害时，伴随的是法律上的行政拘留——行政拘留被认为是对此案的恰当、合理的解决办法，而没有给予秋菊所要求的说法。甚至这个正式的法律制度无法理解、也没有试图理解什么是秋菊要的“说法”。 必须注意，我说的是这个正式的法律制度，而不是这个制度中的运作者；我认为，其实其中的绝大多数人，如果不是全部的话，都知道秋菊的“说法”大致是什么，仅仅是因为这个法律制度的设计和安排上没有这个“说法”的制度空间，因而就无法理解“说法”这一不合所谓的现代法制模式的请求。 换言之，只有符合这一法制模式的请求才构成诉讼请求，才能进入司法程序。在这里，制度的逻辑限制了一种人人知道的知识以及其他的可能性。如果不是将法制理想化、甚至乌托邦化的话，应当说，在这里，实际就是法治规则在统治，而不是人们以他的私人知识根据具体的情况做出裁决，即使这样的裁决是合乎情理的。
苏力
一种习惯和观念之所以可以长期存在，总是具有某些未被发现的存在的合理性，即使一些今天看来非常荒谬的、迷信的做法，在当时当地的社会中也许都有一些特殊的社会功能。
苏力
无论是民事的、商事的，有时甚至是刑事的纠纷；即使在知道有解决纠纷的正式法律而且不存在进入正式法律程序的重大障碍的情况下，人们也并不总是情愿诉诸正式法律来解决纠纷。这一现象是不能用文化上保守来解释的。 的确，从行为上看，自改革以来，与对市场经济以及其他新事物的接受程度相比较，中国人对法制的接受也许是保守的，但这种保守并不是由于什么他们希望固守某一种抽象的“文化”或“价值”，或者是他们的无知愚昧不懂法，而仅仅是由于这种外生的法律目前还没有或难以给他们的现实生活带来相对说来更大、更确定的利益。
苏力
尽管如此，社会生活中形成的习惯和惯例仍然起到重要的作用，甚至是法治的不可缺少的组成部分。这不仅因为法律不可能规定一切，需要各种习惯惯例才能起作用，而且更重要的是许多法律往往只是对社会生活中通行的习惯惯例的确认、总结、概括或升华。从这个角度来看，国家制定法的出现和增加只是由于社会生活、特别是经济生活方式变化而引起的制度变迁之一。当然，国家制定法有国家强制力的支持、似平容易得以有效贯彻。其实，真正能得到有效贯彻执行的法律、住往是那些与通行的习惯惯例相一致或相近的规定。一个只靠国家强制力オ能贯彻下去的法律，即使理论上其再公正、也肯定会失败。
苏力
当然，国家制定法有国家强制力的支持，似平容易得以有效贯彻；其实，真正能得到有效贯彻执行的法律，往往是那些与通行的习惯惯例相一致或相近的规定。一个只靠国家强制力才能贯彻下去的法律，即使理论上其再公正，也肯定会失败。哈耶克曾经指出，在一个传统和惯例使人们的行为在很大程度上都可预期的社会中，国家的强制力可以降低到最限度。
苏力
即使你很高兴你所所选择的生活，你仍然很好奇人生的其他选项，人永远是不知满足的。
泰勒·斯威夫特