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他们
他们并不特别讲究礼仪,强客人之所难;我们也就脱落形迹,不故作虚伪,任性之所好,随随便便地大吃起来。此时好像酷暑骤退,满座生春,我真有点怡然自得,“不知何处是家乡”了。
季羡林
他们所处的世界声名狼藉,因为繁荣是那么不平均,那么零散,那么不可靠。
齐格蒙特·鲍曼
近现代、次现代或后现代阶段:社会要求人们以消费者的能力参与其中,首先依照“消费者”角色需要塑造其成员,并期望他们具有消费的能力和意愿。
齐格蒙特·鲍曼
工作不需要被热爱,也不需要被认为是道德的象征,人们可以公开反感工作,这不会招致纪律的崩坏,因为他们相信当下的忍耐是为了并不遥远的自由而短暂付出的代价。
齐格蒙特·鲍曼
(福利国家)对勇敢、自主、自信、自强的人类来说,如果仅在恐惧已经完成了它的毁灭性任务,匮乏和失业变成可怕的现实之后才提供援助,这对他们实现自由主义梦想毫无助益。
齐格蒙特·鲍曼
我们不说唤起别人利他心的话,而是改说唤起利己心的话。就算我们自己有需要,也要说这样做对他们有利。
亚当·斯密
他们觉得:“尽管我们有罪孽,不诚实,易受诱惑,但无论如何,世上某处总还有一位圣者和高人;他有真理,他知道真理;那么真理在地上就还没有灭绝,将来迟早会转到我们这里来,像预期的那样在整个大地上获胜。
陀思妥耶夫斯基
谁都不乐意把新知识灌输给那些约莫一百岁的老人。他们不爱听。
杰罗姆·大卫·塞林格
他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。
杰罗姆·大卫·塞林格
他们害怕自我的真实被他人的目光穿透。
司汤达
在他们看来,他犯了大罪,因为他“独立思考,自行判断”,而不是“权威”或先例。
司汤达
人们爱上的,往往都是与他们相似的人,或是他们曾经的那种人,或是他们想要成为的人。
弗洛伊德
不要以为熟悉的人,就会善待你,有时候他们比陌生人,还可怕。
弗洛伊德
在年纪尚小且有需要时,他们就这样表达:感觉表达在脸上,感情则表达在眼神里。
卢梭
能力和努力程度几乎相同的人,有的成功了,有的失败了,他们的区别在哪里?人们立即会说,那是因为运气,因为命运,但是我却认为,原因在于他们所持的愿望在高度,深度,热度,大小程度上的差异。
稻盛和夫
如果不是职业投资者,不追求通过管理资金实现超额收益率的目标,我觉得应该高度分散。我认为98%到99%的投资者应该高度分散,但不能频繁交易,他们的投资应该和成本极低的指数型基金差不多,只要持有美国的一部分就可以了,这样投资是相信持有美国的一部分会得到很好的回报,我对这样的做法毫无异议,对于普通投资者来说这么投资是正路。
巴菲特
我年轻的时候,为了熟悉各行各业的公司做过大量功课,我做功课的方法是和菲利普·费雪学的。所谓的“四处打听”的方法:我出去调研和公司的客户聊,和公司的前员工聊,有的时候还和供应商聊,只要能对了解公司有帮助的人,我都找他们聊,我总是找业内人士请教。
巴菲特
所以我寻找的是简单的生意,这很容易理解,现在经济状况很好,管理诚实能干,这样的生意我可以大致了解他们10年后会是什么样子。如果我看不到他们10年后会是什么样子,我就不会买。基本上,我不会买任何股票,假如明天关闭纽约证券交易所5年,我不会乐意拥有他,这样的股票我就不会购买。
巴菲特
当我还在所罗门公司时,那些人告诉我,六西格玛事件或七西格玛事件不会影响我们。但他们错了,过去的历史不会告诉你未来金融事件发生的概率。他们非常依赖数学,他们认为股票的贝塔系数会告诉你一些有关股票风险的信息。在我看来,它根本不能告诉你有关股票风险的任何信息。在我看来,会计算西格玛不会告诉你破产的风险。我是这么想的,不知道他们现在做何感想。
巴菲特
人品也好,却做这样的事,一定是疯了。他们吃到了苦果,在某种程度上,这是对事物过度依赖的结果。
巴菲特
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