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如果你想了解安迪·沃霍尔的一切,只需要看我的作品、影片和我的外表,这些就是全部,它背后什么都没有。
安迪·沃霍尔
艺术家就是创造那些其他人觉得不需要,但他们觉得应该给予的一群人。
安迪·沃霍尔
我热爱广告艺术。他们会告诉你要做什么,该怎么做。你需要做的只是修改。然后他们只用和你说行或不行。
安迪·沃霍尔
你知道总统也喝可乐,伊丽莎白•泰勒也喝可乐,只需要想象一下,你也可以喝可乐。这样的价钱你不可能买到比可乐更好的东西。
安迪·沃霍尔
一个教育者应当力求了解人,了解他实际上是什么样,他的一切弱点和优点,他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。
乌申斯基
因为我很欣赏生命的自然韵律,从出生,到成长,到成熟,到焕发,到自然凋谢,一切恰到好处,没有什么需要人为修正之处。就犹如自然界,开花结果,生生不息,美不胜收,并不需要创造一朵永不凋谢的花。
金惟纯
如果是别人需要的,又是自己擅长的,那就可以称之为“天职”。人有机会尽天职,是非常幸福的。找到天职,需要勇气和坚持,过程往往充满曲折与困惑,因此大多数人一辈子都错过,没机会尽天职。
金惟纯
“可你一旦投入进去,沉浸在感情的汪洋里,你就能充分地体验它,知道什么是痛苦,什么是悲伤。只有到那时你才能说,‘好吧,我已经经历了这份感情,我已经认识了这份感情,现在我需要超脱它。’”
米奇·阿尔博姆
我们需要的是具有爱的能力又不执着立场,能够拥抱真相的人。
一行禅师
所谓“不花钱就能做的工作”,是指自我雇佣者为自己而劳动的工作。这需要能力,但也需要努力。
稻盛和夫
因果必报,但需要时间。记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是,平日里不弛不倦,行善积德,坚持不懈。
稻盛和夫
所谓经营就是经营者意志的表达。一旦确定目标,无论发生什么情况,目标非实现不可,这种坚强意志在经营中必不可少,越是艰苦,越是萧条,经营就越需要坚强的意志。经营者如果缺乏无论如何也要达到目标、履行承诺的坚强意志,经营将难以为继。
稻盛和夫
很多人都觉得现在的年轻人一代不如一代,很难管理。在研究“如何领导下一代”。其实,领导和管理者最需要改变的其实是自己。也许有一天,当组织里的年轻人觉得你付出了真心,开始觉得“变成你这个样子也不错”,他们就会和你在一起了。
金惟纯
”一个人的品德如果修炼得好,就一定会有好报。如果暂时还没有好报,那只能说明你还不够好,你还需要反求诸己,然后不断地精进。其实所有宗教归根结底都是在强调一句话:“我们是可以超脱的。”因为原本事实就是如此。人首先要不断超越自己,然后才可能最终得以超脱。
曾仕强
佛家的清规戒律是为了让僧众们通过苦修的方式体验苦难,使自己的内心宁静,最后做到一心向善。所有的清规,都是为了这最后的目的而存在的。鲁智深本身就具有佛心,他的善良是与生俱来的,已经达到了这最后的结果,因此,他不需要清修,一样可以成佛。这鲁智深就是破坏规矩而不破坏规矩存在目的的人了。
星云大师
只有当你缺乏理解的时候,才有掌控的必要。如果你已经把事情看得很清楚,自然就不需要掌控了。
武志红
孩子是我们最好的镜子,让我们看到童年时的自己。看到他的勇敢、他的好奇、他的局促、他的不安,从而更好地理解自己、接受自己。当你不再只是对孩子进行说教,而是能从孩子身上悟出自己最需要成长的地方时,真正的教育才刚刚开始。孩子最让你头疼的地方,恰恰是你最需要疗愈的地方。
水木然
《六祖坛经》里说:“心平何劳持戒,行直何用修禅。”如果能把心修好了,还需要持戒吗?换句话说,即使你每天吃素,但是心性依然没有开化,持戒又有什么用?同样的逻辑,如果你能把人做正了,还需要坐禅吗?换句话说,即使你每天坐禅,但是行为依然混乱,那坐禅又有什么用?
水木然
年轻人在路上,在成长的时候,确实会纠结。但是你面对目前的纠结,不要觉得没希望。你的纠结可能就是一个过程,让你去体会一种生活,体会这种生活是不是自己需要的。然后,你就可以像修炼一样,到最后真正明白自己需要什么。我们不可能一开始就清楚自己需要什么。你没体验过怎么能知道呢?你很渴望,然后获得了,这时候你才知道它真正的价值。
梁永安
为什么我会极力推荐学生买一个相机?因为一幅照片里只有一个焦点,叫兴趣点,其他所有的东西都是为这个兴趣点服务的。摄影给人最大的推动就是让我们知道了生命需要什么,自己就做什么,只拍自己需要的,旁边的东西再好,我也不要,那不是我的,不是我需要的。
梁永安
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