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研究
每个人都有成功的机会,首先你要研究跟别人不一样的地方,要有创新的精神。更重要的是要有执着的精神,要不怕失败,要千锤百炼、百折不挠。
王健林
少谈些主义,多研究些问题。而且,最好不是在网上“研究”,而是去实际解决身边的问题。
王兴
我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。
蔡元培
智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧,无所不包。达芬奇画过画,教过数学,研究过人体解剖,设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧,比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下,只有两个手指能动,只明白时间隧道和宇宙黑洞。淫荡也可以大致分两种。一种是对任何有点味道的男人都感兴趣,另一种是只对一个男人感兴趣。林黛玉和你都属于后一种。
冯唐
“您研究过史前史吗?”“比下象棋强不了多少。”“可您也许知道,壁画和在废墟中挖掘出来的文物表明了艺术的发展在很长一个时期内是连续不断的。可突然,绘画与雕塑消失了,人们发现了数个世纪的空白,这一空白与新技术的兴起恰好吻合。那么,我们正在进入一个新的纪元,由于种种不同的原因,人类必将面临新的问题,这些问题将再也不容人类拥有自我表现的奢望。
波伏娃
扫地只不过是我的表面工作,我真正地身份是一位研究僧(生)。
周星驰
扫地只不过是我的表面工作,我真正地身份是一位研究僧。《少林足球》
周星驰
扫地只是我的表面工作,我的真正身份是一个研究生。
周星驰
我跟你研究研究嘛,干嘛那么认真了?需要吗?
周星驰
达文西:我找到了一份兼职工作,在中央精神病院所做研究工作。问:什么研究工作?达文西:被人研究!
周星驰
在实际的学习过程中,我们并不是要学习深刻的知识,而是学习不同学科的差异化思维方式。对我们而言,每个学科都是一种思维的视角,就像一个个功能不同的眼镜,有的是近视镜,有的是远视镜,有的是显微镜,有的是望远镜。而我们就是通过功能各异的眼镜研究这个世界,从而形成不同维度、不同角度的综合认知,这才是学习不同学科的要义所在。
李善友
厨子和厨神的最大区别是,厨子是菜谱训练出来的,按部就班地做菜;厨神则是不按菜谱做菜的。不按菜谱做菜,就是不甘于照搬前人的做法,不受既有规则的束缚,致力于创新。我原以为我们是正常的,而他是天才。在我研究之后才发现,他是正常的,而我们被遮蔽住了。遮蔽我们的恰恰像那些哲人所说的,是我们的思维方式本身啊!”
李善友
除了好奇心,元起点的定位还要依靠人们的想象力。爱因斯坦曾经说:“想象力比知识重要得多。”知识是给定的内容,而想象力是突破已知的重要力量。所以,伟大的科学家从来都不会是所谓的“书呆子”。比如爱因斯坦,除了研究物理学,他还有很多独特的个人爱好,如演奏小提琴、划船等。在这些娱乐和运动的过程中,人类的思维会得到活化,想象力也会随之发挥。
李善友
这种根据讲话的效果,不断改变措辞的必要性,使一切有效的演讲,完全不可能事先进行准备和研究。
古斯塔夫·勒庞
在群体的心理特征中,有一些可能与孤立的个人没有什么不同,而有一些则完全为群体所特有,因此只能在群体中看到,我们所研究的,首先就是这些特征,以便揭示它们的重要性。
古斯塔夫·勒庞
群体的冲动易变和急躁。我们在研究群体的基本特点时曾提到,它几乎完全受着无意识的支配,群体的行为主要不是受大脑,而是受脊椎神经的影响。在这一方面,群体与原始人非常相似。
古斯塔夫·勒庞
发生在文明变革之前的大动荡,如罗马帝国的衰亡和阿拉伯帝国的建立,乍一看,似乎是由政治变化,外敌入侵或王朝的倾覆所决定的,但是对这些事件做更细致的研究就会发现,在表面原因背后可以普遍看到人民的思想所发生的深刻变化。
古斯塔夫·勒庞
研究社会现象的哲学家应该时刻记着,社会现象除了有理论价值之外,还具有实践价值。而且,从文明演进的观点来看,只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实,他就会对头脑中那些先入为主的结论,持有非常谨慎的态度。
古斯塔夫·勒庞
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
蒙田
“侨文达,我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界,解释它或是鄙弃它,对于大思想家或许很重要;但我以为唯一重要的就是去爱这个世界,而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视,而应以爱、赞美与尊重来善待世界,善待我们自身以及一切生命。” “我理解你,但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
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