关于研究的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
研究
具备横向与垂直领域共同发展，是一位领导者所必备的。我们的领导者的知识领域都是深而广，做到这个的唯一的办法是对这个工作有浓厚的兴趣，并且由衷希望可以对这个公司有所作为。抱着这种态度，跟任何团队一起开会的时候，都要为其提供一些你的贡献。作为首席执行官，你确实为此需要付出努力，需要做到对各个领域有广泛的认知，这是需要积累经验的。对公司里其他人的工作要保持关心，由衷的在乎各个团队所获得的成功。就好像在打磨一项工艺，必须献身于研究这门工艺，除此之外没有更简单的答案了。
黄仁勋
我们希望能够创造一些产品，是其他公司所做不到的，而且这些产品对人生有意义，能使人们更加幸福，或者使科学研究能进一步地向前扩展；能治疗疾病，或者拯救人的生命。希望某一天，世界上每一个人都知道英伟达，正如他们知道微软、英特尔一样，认为我们公司是世界上最有影响力的公司之一。
黄仁勋
你们正处在的世界更复杂，面临著地缘政治、社会和环境上的变化和挑战，被科技包围著。我们处于一个永远连接和沉浸的数据世界，与现实世界平行存在。在40年前，当电脑产业创造了家用PC，持续研究AI技术，我们的运算程式驾驶著汽车、或研读X光片影像。AI为电脑自动化开启了大门，其服务涵盖了世界最大的兆级产业：健康照护、金融服务、运输与制造产业。
黄仁勋
我们大力鼓励微创新，从很多小点出发，一步一步地去改善用户体验，这也是一种创新。不一定说创新就要成立研究院，雇很多科学家，申请无数专利。我认为改变一个游戏规则也是创新，像我们给电脑搞体检，这都是小创新。
周鸿祎
答非所问；没有一个问题能在二十句话内解决；不论什么东西最后都要引到自己研究的领域中去，哪怕嫖娼之类的问题也是；喜欢打断别人话，不喜欢别人打断他的话；对无论什么东西都要分成几个方面去说，哪怕说的是一个道理；在否定一样东西前一定要肯定一下；在他们回答问题回答到一半的时候问他们记不记得刚才的问题是什么他们八成不记得了；偏胖；说话的时候手一定要挥舞；被逼到没辙的时候总拿自己经历过文化大革命作为比别人强的本钱，但不能解释像他这样的学术权威为什么没有被打倒；被打倒的一定要让人知道自己曾经被打倒；总结性的话都能在死掉的人写的书里找到。
韩寒谈“专家”的特点
韩寒
我曾经研究过什么叫创新，包括怎么创新。只有两件事叫创新：一是做别人没有做过的事情。二是做别人做过了失败的事情。
雷军
他认为应该为了特定的理由阅读，不是为了打发时间或是无谓的好奇心，也不是纯粹只想知道罗斯金有些什么感受，而是为了回到自我，找到自己的感受：“要唤起自己感受到的一切，将大师感受到的东西在自己心中重新创造出来，实在是再好不过的法子。”我们应该为了领会自己的感受而去读他人的书，我们应该延展的是我们自己的思想，尽管也许是某位作家的思想帮助我们达到了这一目的。因而，一种完满的学术生涯就要求我们做出判断：我们着手研究的作家在其书中表达的东西是否与我们自己所关注者相合，而且即使在经由翻译或注释去对其理解的步骤中，我们也该同时注意理解和延展其内在一面。
阿兰·德波顿
约翰罗金斯花了40年时间，对不同国家的数百人进行了调查研究，有穷人也有富人。然后他以讥讽的口吻对他们的品格状况做了一个总结，在一书中，他说： “发了财致了富的人，通常来说，勤奋、果断、骄傲、贪婪、雷厉风行、有板有眼、理智、缺乏想象力且毫不敏感。而那些一生贫困的人往往是极端愚蠢的人、极端聪明的人、懒惰的人、莽撞的人、谦卑的人、善于思考的人、想象力丰富的人，毫无远见的人、敏感的人、毫无规律且受情绪支配的人，他们有些是拙劣的恶棍，有些是公开的盗贼，有些完全是菩萨心肠的好人。”
阿兰·德波顿
《伊凡·伊里奇的死》，用基督教最优良的传统来解释，就是研究通过思考死亡如何使我们的追求减少世俗的成分，而增加精神的内容；如何使我们减少对打牌和宴会的迷恋，转而追求真理和仁爱。
阿兰·德波顿
我们经常处于一种自虐过程当中，在没有搞清他人观点是否值得关注之前就去寻求他人的赞赏；但只要我们对某些人的思想稍加研究，就会发现他们根本不值得我们尊敬，然而我们往往在弄清楚这一切之前就竭力想得到他们的爱戴。我们应该停止这一自虐过程。
阿兰·德波顿
哲学家们在他们各自独立的研究中提出，我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道自己是什么形象。用叔本华的话说：“只有击中目标的谴责才能使我们受到伤害。一个人如果真正知道他不应该受到某种谴责，那么他可以满怀把握地对此不屑一顾。”
阿兰·德波顿
研究地图和阅读旅游指南充满神秘感并引人入胜，有时实在难以抗拒。
阿兰·德波顿
换句话说，我们必须抓住今日欧化希腊的现实并赋子它以应有的价值。我不侈谈成功，只是要朝这个方向努力。必须研究文学史，因为明了它的发展倾向是很重要的。
奥德修斯·埃里蒂斯
《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。我在美国的时候，看到一个日本人画的中国画，非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画，很有感想，就写了一副对联：上联是“ 有药能医龙虎病”，龙王生病了向他求医，老虎生病也向他求医。……下联“无方可治众生痴”，世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来？所以我说老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。
南怀瑾
最后还有一个很大的问题，就是没有科研样本，对于渐冻症等神经系统疾病的研究来说，活体是无法进行直接进行基础研究的，人体组织标本是最重要的科研样本，所以我要建立世界上最大的渐冻症科研样本平台。大家都知道，我宣布捐赠自己的遗体，并呼吁病友和我一起，目前已经有约1000位渐冻症患者加入了这个行动，这个月去世了10位志愿者，其中有5位捐赠成功。我还在推进一个技术在渐冻症研究中的使用，就是iPS，即人体的体外细胞模型，这个项目也已经启动了。
蔡磊
第三步，我开始自己做研究，并找科学家合作，我组建了一个有15位信念坚定的科研团队，每天从全世界的基础研究成果中去寻找可能攻克渐冻症的路径。目前，我们每天可以查阅1000篇论文，一年就有36万篇，但我觉得速度还不够快，我希望可以研究150万篇顶级期刊的论文。
蔡磊
首先，到目前为止，渐冻症依然病因不明，所以我要研究具体病例。我了解到，医院之间存在数据藩篱，并且医院的数据不能覆盖患者病前病后尤其是诊断之后几年生存期的情况，因此，我需要创立一个渐冻症患者大数据平台。第二步，我建立了世界上最大的渐冻症患者群，希望在患者支持方面做一点贡献，目前群里已经可以触达一万多病友。
蔡磊
我也走过弯路，有一年多的时间，我和团队调研和接触了几百位自称能够治好绝症的民间“大师”，我也曾希望他们能拿出治好这个绝症的“奇方”，然而我发现自己被愚弄了，他们普遍没有科学思维和科学方法，只宣传自己治好了1个人，对死亡的99个人只字不提。对于科学研究来说，个体是没有意义的，甚至是没有相关性的，必须要有足够的样本量。
蔡磊
我是一个业界人士，从事和科学完全不相关的工作，但确诊渐冻症后的这三年，我全身心地投入科学研究，所以要谈科学也不违和。
蔡磊
这个病如果没人做基础研究，就只能一直仍在那儿，中国有人口优势，也有病人优势，如果中国都不去做，那指望谁去做呢。
蔡磊