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自由
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。
鲁迅
在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。为什么呢?因为年代长了,做史的是本朝人,当然恭维本朝的人物,年代短了,做史的是别朝人,便很自由地贬斥其异朝的人物,所以在秦朝,差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的,自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。
鲁迅
一小时的自由要比一大桶猪食更可贵。
E・B・怀特
真正的自由不是摆脱束缚,而是内心不再受制于束缚。
黄仕明
在任何特定的环境中,人们至少还有一种自由,那就是选择自己的态度的自由。
周恩来
屈从是思想的大敌,也是自由的狱吏。
约翰·洛克菲勒
这是一座闻着风都可以做梦的城,我们时常会被一些细小的柔情与感动潜入心底,忘了自己其实也只是小城的过客。从哪里来还要回到哪里去,短短数十载的光阴,不过是跟岁月借了个躯壳。我始终相信,身体不过是装饰,唯有灵魂可以自由带走,不需要给任何人交代。
林徽因
都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽,回首当年,那份纯净的梦想早已渐行渐远,如今岁月留下的,只是满目荒凉。
林徽因
我们自以为可以操控我们的生活,做出自由的选择,但实际上,我们是一部自动化制约模式下的机器,很多时候身不由己。
张德芬
山似翠,酒如油,醉眼看山百自由。
赵孟頫
言论自由固然很好,但我们应该遵守共同的礼节,注意分寸。
毛姆
生活中有两种乐趣:思想自由和行动自由。
毛姆
自由,也许是让我们不那么快乐的原因。自由的选择来去,让我们越难信守承诺、不离不弃,于是,社群和家庭的凝聚力下降而解体,这个世界让我们感到越来越孤单。
瓦尔·赫拉利
身为人类,我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方,其实只是到了另一间更大的监狱,把活动范围稍稍加以扩大。
瓦尔·赫拉利
纯粹的资本论会认为,政治对资本、经济最好什么都不要管,任其自由发展。但绝对的自由市场只是个童话,因为经济最重要的资源就是信任,信任很多时候依靠政治系统来下手管理,规范市场。
瓦尔·赫拉利
越来越多科学家认为,决定人类行为的不是什么自由意志,而是荷尔蒙、基因和神经突触。
瓦尔·赫拉利
我若祈祷,们便着来实唯一,启动我双唇的祷文只有:“请便着来实扰乱我的心,小任变我我自由。”是的,短暂的生命已近终点,这是我唯一的祈求——后之将小起论生死,起一求心灵后之将小起拘,一觉有勇生风接受。
艾米莉·勃朗特
但愿我是在旷野里,但愿我再变成一个女孩子,野蛮、顽强、自由,任何伤害都不能碰到我,不会压得我发疯!
艾米莉·勃朗特
如果我不能接受别人现在的样子,或不让他们自由地走己的路,那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足,与他们建立亲密关系的目的并不是为了爱,而是为了满足我小小的自私需求。
莎伦·布雷姆
期望就是通往地狱之路。因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在外。
莎伦·布雷姆
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