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自由
名副其实的诗歌始于体验宿命。唯有拙劣的诗人才是自由的。
齐奥朗
我觉得互联网精神就是广泛的连接,不仅是人与人的连接,还有人与机构、人与服务的连接,让信息自由并且充分的交换,把物理上的限制尽可能去除。
张一鸣
完美是丑陋的。完美是秩序与和谐的呈现,是强制力的结果。自由的人类不会期望这些东西。
山本耀司
我相信一万小时定律。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。
山本耀司
我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生。
山本耀司
你要的越少,就得到所有。你一无所求,就获得自由。别人给我们爱也同样向我们索取,把我们压迫。
费尔南多·佩索阿
虽然我的身体没有那么自由,但是我的心灵是自由的。
海伦·凯勒
教育是人道主义事业的重要组成部分,它通过对人的成长提供服务和帮助,以使作为个体的人获得更为充分,自由的发展,并进而有助于增进人类的福祉与尊严。
肖川
一所学校不仅要对学生的成长负责,更要为学生的幸福人生奠基,学校还承担着重要的社会责任,要自觉地服务于一个自由、开放、民主、文明的社会的建设。
肖川
从起源上看,学习乃人的本性;从过程上看,学习是建构的过程;从价值上看,学习能够通达自由。
曾文婕
孩子就像世间的种子,生来就圆融具足,他们的成长需要自由的空间、也需要我们耐心地等待。不管这个社会怎样高速发展,他都要按照自己原本的样子成长。尊重孩子的情感需要,教师的重要作用就在于运用教育智慧帮助孩子放飞梦想。
刘畅
人工智能的不断发展与成熟,将人类从繁重的工作中解放出来,使人类拥有大量的休闲时间,去实现自身的价值和个体的自由发展。教学不仅仅是知识、经验的传授,更重要的是帮助学生在万物互联的环境下,建构对自然、社会和个体生命的认知范式,促进学生生成有意义的互联;教学不仅仅是被动的教育学的关系,更重要的是以学生为中心构建个性化认知模式和智慧网络。
方海光
自主学习不是自愿学习,不是自由学习。教育除了要有学习的自觉性之外,还应有合乎教育要求的强制性。只有学科知识与学科思想方法并重,才有助于学生形成一个既有肉体又有灵魂的活的学科认知结构,从而真正形成学科的核心素养。
余文森
漫想的问题产生独立的学习者想问题是我的学生进行非小说的散文文学阅读的关键性部分。黛比·米勒在他的《有意义阅读》(ReadinguthMeaning)一书中广泛地讨论了这个问题。基于尊重每个人的学习和兴趣,每个个体看待这个世界是不同的,漫想的问题尊重这个事实。倘若给于学生时间并能给予指导确定他们的兴趣,还能给予自由考虑我想要学习什么,学生们自然而然地知道怎样提出真实的、激发思想的问题。漫想的问题帮助教师考虑对学生支持中难以把控的平衡一也就是知道学生什么时候需要我们,以及让他们发现在没有我们的情况下什么时候可以独自往前探索。
茹丝·莎高莉
我们倘若以内在自由的概念赋予人类的真实生活一特征的话,那么,练习就是人类借助自身的努力达致内在自由的道路,而且是唯一的道路。
钟启泉
我们内在创造了外在的一切,如何看清楚自己内在到底发生了什么事情,这是自己幸福快乐的关键,也是自由解脱的唯一路径。
张德芬
孩子生活中的人,构成了孩子的世界。那个世界可能是充满关爱的世界,也可能像战场一样纷争不断。努力避免家庭生活偏向战场那个极端,这非常重要。如果孩子总是心事重重,担心自己的安危及归属,他们就无法自由地对广阔的世界展现好奇心。没有好奇心对他们的专注力与学习都可能产生负面的影响。
菲利帕·佩里
父母应该给予孩子足够的自由和支持,让他们能够自主成长。
菲利帕·佩里
自由和可完善性是文明的力量,令人难过和意想不到的是,在文明的谱系中,它们反转为人的天性的败坏。人的自我完善能力,即前面所提的蕴藏在人性之中造成灾变的不稳定因素;它自身不是恶,也不是潜在的恶,如果没有外力的推动,人类将永远停留在原来的那个样子。
严开宏
儿童有哪些自然的欲望,孩子们真正的需要是什么?我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致,并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望,按照爱弥儿的成长过程,从出生至十四五岁,真正的需要依次包括:追求感觉的愉快,方便舒适;使用感官和身体,伸展和活动他们的四肢;健康和保存生命的需要,痛苦的避免、忍受和表达;感受的需要,什么都想摸一摸,动个不停;改变的需要,总想搞乱他所看见的东西;运用身体能力的需要,使用自然赋予他的一切力量;运用自然的自由的需要,只做他想做和能做的事情;运用感性能力的需要,他的游戏就是他的工作;学习有用的知识的需要,对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。
严开宏
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