关于然后的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
然后
我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱……然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩……等女儿结婚，儿子也能够独当一面的时候，就从忍者的工作退休……之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活……然后比自己的老婆还要早老死……我就是想过这种生活……
岸本齐史
假设生活会非常艰难，然后问自己能否承受。如果答案是肯定的，你就赢了。
Assume life will be really tough, and then ask if you can handle it.If the answer is yes, you've won.
查理·芒格
我们这些幸运的人有责任回馈社会。至于是像我这样边走边捐，还是像沃伦那样先捐一点，然后（死后）再捐很多，这是个人喜好问题。
Those of us who have been fortunate have a duty to give back.Whether one gives a lot as one goes along as I do, or a little and then a lot (when one dies) as Warren does, is a matter of personal preference.
查理·芒格
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
马克·吐温
魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
莎士比亚
我发现，我根本没有勇气离开他。我不想再花时间，去习惯另外一个人，去接受他的好与不好，然后，又再互相伤害，重复又重复。到最后，你会发现，连自己都不知道谁真正爱过自己。
罗兰·巴特
热恋中的自我是一部热情的机器，拼命制造符号，然后供自己消费。
罗兰·巴特
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选取地和他们结合。正因各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选取兄弟姐妹。
罗曼·罗兰
所有肉体的满足都是为了更好的去追求灵魂，所以我们的情感需要理智的线索，理智需要情感的节制。苏格拉底说，我们要攀登爱的阶梯，也就是当我们爬上了情欲的阶梯，我们从被爱人的美丽外表吸引，转向爱人的心灵之美，然后再拓展到培育这种心灵的社会世界，进而思考法律和体制，思考更广泛的知识和教育，这就是爱的阶梯。
罗翔
每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受他的事与愿违。
罗翔
如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
罗翔
一个幸福的人，首先要填饱肚皮，然后是穿得漂漂亮亮的。这便是他们最坚信念了。
司汤达
孤零零可以自傲的便是自己的深思。正常而言，原本用于对人关系的资源仅仅被用来面向自身的话，在自我检查与反省与后悔与妄想与想象与幻想的不断交替反复之后，最终达到思想与哲学程度的，毫无意义的强大思考能力。然后将其尽数消耗，对一切的可能性进行摸索，对考虑后得出的结论反向证明后进行否定。把在其中无法否定的结论，就如同为自我辩护一般的全力证明。批判他人与自我辩护才是我比企谷八幡的真正能力。只要不停地重复着这些，自然可以得出答案。如此简单罢了。
渡航
我所熟知的她总是美丽正直诚实就算无依无靠也靠自己的力量坚强地站着我一定是憧憬着那样完美的她擅自去期待擅自把她理想化擅自认为自己理解她然后擅自地失望告诫过自己无数次结果却还是没有改她也会撒谎连这种理所当然的事都无法容忍的自己我很厌恶这样的自己。
渡航
我讨厌温柔的女孩子。温柔的女孩子其实对所有人都温柔，我却会误以为只对我温柔，然后就沾沾自喜得意忘形，最后闹得不欢而散，双方都受到伤害。--所以我才讨厌温柔的女孩子。
渡航
这世上，有些事物悔之不尽。也有句话叫做往日无法重来。明明直到昨天还在普通的交谈，突然之间就拉开了距离，从此不再说话。频繁交换的邮件也就此断绝。这还算是好的情况。就连互相之间强颜欢笑，互相展露仿佛在确认“不要在意哦，我们还是在好好地扮演着朋友的哦”一般的笑容都是有的。即便如此，由于盘踞在脑海一角的意识无论如何也无法消去，于是顾虑着，也不知从谁开始互相疏远，然后就此结束。
渡航
我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。
罗翔
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素，仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践，那么我们为什么不直接从外国照搬，有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢？这种做法的背后仍然是缺乏自信；如果条件恰当（例如熟悉外国文献、精通外语），无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外，这种做法，往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解，而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神，甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献，只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任；相信并假定：过去和今天的任何人（包括西方学者）都大致和我们一样具有理性，他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后，以此为基础，深入地理解和发现现实，加以学术和理论的概括总结；对自己的研究发现抱着一种不断反思，既勇于坚持自己的观点，又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论，接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看5分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看10分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，我就把网络给砸了（笑。
罗翔
如果我的手机不关的话，我看柏拉图的《理想国》，看5分钟就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。所以需要受到限制，我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。
罗翔