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应该
灵性的空间如何培养?首先,别让太多的负面思想和情绪霸占了我们的内在。大家应该学习“观察自己”,不但要了解自己此刻的情绪状态,更要了解自己脑袋里的声音在喋喋不休地说着什么。
张德芬
想要快乐?很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬,真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧,给你力量去改变你的生活情境。所以,我会说,我们常常把力量用错地方了!我们不应该抗拒生活和生活情境,也不应该坐在那里抱怨,而应该先向它们臣服,然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒,抱怨改为臣服,行动!
张德芬
《当下的力量》的作者就说过,我们要分清楚“生活”(life)和“生活情境”(life-situation)两者之间的不同。生活应该永远都是美好的,只是生活当中的一些情境让我们失望,痛苦。为什么生活是美好的?因为它就是“如是”,如实地不存在着,不会因为你的批判,论断而有所改变。
张德芬
表扬孩子时,忌讳模棱两可、言不由衷,程度过分,这会降低孩子们努力学习的积极性,或者打消孩子探索新事物的愿望。为了让表扬发挥实际作用,发出的表扬应该真实、具体,次数不宜过多。
阿曼达·里普利
阅读,对孩子来说究竟意味着什么呢?没错,阅读是引导孩子了解大千世界的一种方式——和孩子分享遥远的地方发生的故事,关于冒着烟的火山的故事以及饿着肚子上床睡觉的小男孩的故事。阅读之后,还应该就书中的内容向他们提问,鼓励孩子独立思考。这样做,不仅是要让孩子明白阅读的重要性,还要让孩子明白掌握新知识的重大意义。如果家长经常与孩子讨论电影、书籍、时事,那么,孩子在阅读方面会表现得更好。
阿曼达·里普利
把孤独带入社会人群中,学会在人群中保持一定程度的孤独。要学会不把自己随意的想法告诉别人,对他人说的话也不要太当真。不能对他人有太多的期待,不论是在道德上还是在思想上。对别人的看法,应该锻炼出一副淡漠的、无动于衷的态度,这是培养宽容的最切实可行的手段。虽然生活在众人之中,但不可以成为众人的一分子。与他人应该保持一种尽量客观的联系。这样才能免遭他人的中伤与污染。叔本华说,一个人的自身价值越高,越不愿意迁就别人。
苗炜
你应该早一点儿认识到,学会控制自己、能够延迟满足、学会等待,能接受挫折,也不强求他人理解,是一个人具备理性的重要标志。这个认清现实的过程,危机四伏,充满了委屈,它开始得非常早,持续得又特别长,我希望能帮到你。
苗炜
我想我们应该不会再见了,但我很高兴今天遇见了你,我很庆幸我们说了话。
蕾秋·乔伊斯
谢谢。我想我们应该不会再见了,但我很高兴今天遇见了你。我很庆幸我们说了话。
蕾秋·乔伊斯
应该爱生活本身胜于其爱生活的意义。
陀思妥耶夫斯基
我认为,在世上人人都应该首先爱生活。爱生活本身甚于爱它的意义。要超越逻辑去爱,珍视身边的每一刻。
陀思妥耶夫斯基
生命太短暂了,不应该用来记恨,人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去,我们的邪恶会随我们的躯体一起消失,只留下永恒的精神之火。
夏洛蒂·勃朗特
女人应该使男人变得温和,但不使他变得软弱。
弗洛伊德
如果我爱他人,我应该感到和他一致,而且接受他本来的面目。而不是要求他成为我希望的样子。
艾瑞克·弗洛姆
教育不应该使你的偏见变得更顽固;教育意味着获得不同的视角,理解不同的人、理解他们的经历和历史。
塔拉·韦斯特弗
如果人们受过教育,他们应该变得不那么确定,而不是更确定。他们应该多听,少说,对差异满怀激情,热爱那些不同于他们的想法。
塔拉·韦斯特弗
不以物喜,不以己悲。不管命运坎坷不平,我们都应该坦然面对。人生不可能永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。
叔本华
对于不可控的事情,我们要保持乐观和自信;对于可控的事情,我们要保持谨慎和节制;对于不可控的事情,说白了,你的焦虑和恐惧于事无补,你焦虑改变不了明天,反而会影响今天的心情,你的恐惧也改变不了明天,因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。
爱比克泰德
在我们年幼时,如果我们撞上某件东西,正想大哭,看护我们的人不但不会教训我们,反而会去敲打那块石头。怎么了?石头做了什么吗?难道应该让石头离开这条道,就因为你会做幼稚而又愚蠢的荒唐事?还有,在我们年幼时,如果洗澡后找不到食物吃,看护我们的人就会对厨子棍棒相加,而从不会遏制我们的欲望。人啊,我们不是让你看护厨子,不是这样吗?而是让你看护孩子;需要你去纠正他,帮助他。不然,即使我们已经长大成人,看上去,我们依然像个孩子。
爱比克泰德
我们应该及时认识到一个简单的事实,那就是每个人的主要和真实的存在都在于他自己,而不是他人的观点,这将大大增加我们的幸福感。过分看重他人的观点是一个普遍的错误。
叔本华
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