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一个明智的人不会为自己没有的东西而悲伤,而是为自己拥有的东西而高兴。
爱比克泰德
永远不要依赖别人的赞美。赞美没有力量。个人的优点不能从外部来源获得。它在你的个人交往中找不到,在其他人的尊重中也找不到。生活中的真相是,其他人即使是爱你的人,也不一定会同意你的想法、理解你或分享你的热情。成长吧!谁在乎别人怎么看你呢!
爱比克泰德
一个人只能真正理解和欣赏那些与自己性质相似的东西。愚钝的人会喜欢愚钝的东西,普通人会喜欢普通的东西;思想混乱的人会被混乱的思想所吸引;愚蠢的人会吸引一个完全没有大脑的人;但最重要的是,一个人会喜欢自己的作品,因为它的性格与自己完全一致。
叔本华
如果只用一个人拥有的东西而不是他期望得到的东西来衡量他的幸福,就如同试图表达一个只有分子而没有分母的分数一样毫无意义。
叔本华
在旅行中,各种新奇事物向我们涌来,精神食粮往往从外部迅速涌来,根本来不及消化。我们很遗憾,这些快速变化的印象无法留下永久的印记。但事实上,这和阅读一样。我们常常后悔无法记住所读内容的千分之一!在这两种情况下,知道所见所闻在被遗忘之前就已经在精神上留下了印象,从而形成并滋养了思想,这是令人欣慰的,而保留在记忆中的东西只是用物质填充和膨胀了头脑的空洞,这些物质对头脑来说永远是陌生的,因为它没有被吸收,因此接受者会像以前一样空虚。
叔本华
因为一个人的内在本质,孤独时陪伴他的东西,是没有人可以给予或夺走的东西,对他来说显然比他拥有的一切,甚至比他在世人眼中的样子更重要。一个完全孤独理智的人在自己的思想和想象中拥有极好的乐趣,而无论有多少多样性或社交乐趣、剧院、远足和娱乐,都无法驱散一个笨蛋的无聊。
叔本华
你最大的困难在于你自己,因为你就是自己的绊脚石。你不知道自己想要什么。你更擅长认可正确的道路,而不是去实践它。你知道真正的幸福在哪里,但你没有勇气去实现它。
塞涅卡
不要提前感到痛苦,那些好像就在你眼前让你害怕的事情,可能永远也不会发生。可以确定的是,他们到现在为止没有发生。
塞涅卡
没有人是偶然成为好人的。美德是需要学习的。
塞涅卡
有些人活着没有任何目标,他们在世间行走,就象河中的一棵小草,他们不是行走,而是随波逐流。
塞涅卡
真正的幸福是享受当下,不焦虑地依赖未来,不以过度的期待或恐惧取乐自己,而是满足于我们所拥有的一切,这就足够了,因为拥有了这些就什么都不缺。人类最大的幸福就在我们心中,触手可及。一个聪明的人对自己的命运感到满足,无论它是什么,他都不会渴望他没有的东西。
塞涅卡
只要还有人在颂扬你,你就还没有步入自己的轨道,而是在他人的轨道上行进。
尼采
水,能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离,没有分裂结帮的派性,在任何情况下都是平等互助的,可以在地球表面的任何物体上流动。
李小龙
我可没有见过石头会打人。
李小龙
一个有头脑的人赢得了胜利,立即停止,他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈,其胜利是必然的,也是巩固的。好斗招致身心疲惫,骄傲导致失败,暴行将以被击败而告终。宁静是远离欲望,是一种与自然的调和。静而不张扬,排除一切杂念。
李小龙
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。 这些在很多时候都可用一个字表达出来:“空”。虚空是什么都包括,没有对立的,没有不属于它或与之相反的。 一个人必须消除他自己精神上的一切障碍,否则是无法进步的,必须使心灵处在空无一物的状态,甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现,移动时如流水,静止时如镜子,反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结,一旦停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
李小龙
这里没有太多如何防卫或进攻的内容,而是要你学会如何表达自己……
李小龙
我觉得,拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式,用模式A对付模式B也许并不绝对正确。我感觉武术不应该局限在某种范围之内,那样会让学生产生一种错误的想法,那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
李小龙
当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长,成熟的过程,就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一个人没有了风格,他才能适应所有的风格。
李小龙
你无法组织真理。组织真理就好像把一磅水加到包装纸里,让包装纸成型。最伟大的帮助就是自我救助;自救是唯一的救助方式——做最好的自己,完全投入到某个任务当中。这种任务没有终点,永远是正在进行的过程。
李小龙
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