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其实,最不可靠的就是梦了。离家时我们答应到女儿的梦里去,却一次也没有启程,倒是五岁的女儿不远千里,次次跑到我和妻子的梦里来。
王计兵
我笨拙地爱着这个世界,爱着爱我的人。快三十年了,我还没有做好准备如何在爱人面前热泪盈眶,只能像钟摆一样,让爱在爱里,就像时间在时间里,自然而然,滴滴答答。
王计兵
从空气里赶出风,从风里赶出刀子,从骨头里赶出火,从火里赶出水,赶时间的人没有四季,只有一站和下一站。
王计兵
遇一回月光,落两肩花瓣,踏一回轻雪,活着,走着,看着,写着,却没有患得患失的心情。
汪曾祺
这些白茶花,有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。
汪曾祺
我后来到过很多地方,走进过很多水果店,都没有这家水果店的浓厚的果香。这家水果店的香味使我常常想起,永远不忘。那年我正在恋爱,初恋。
汪曾祺
在全体中既没有空虚,也没有过剩。
恩培多克勒
世间的事物没有一件事自然,而不过是混合以及混合物的分离,人们把这些东西叫做自然。
恩培多克勒
一个没有金钱的社会,是一个没有贪婪的社会。
托马斯·莫尔
只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
培根
对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及上帝本身时,却没有完满的知识,只有知识破灭后的惊异。
培根
乌托邦人饮食是用陶器及玻璃器皿,制作考究而值钱无几;至于公共厅馆和私人住宅等地的粪桶溺盆之类的用具倒是由金银铸成。再则套在奴隶身上的链铐也是取材于金银。最后,因犯罪而成为可耻的人都戴着金耳环、金戒指、金项圈以及一顶金冠。乌托邦人就是这样用尽心力使金银成为可耻的标记。所以别的民族对于金银丧失,万分悲痛,好像扒出心肝一般;相反,在乌托邦,全部金银如有必要被拿走,没有人会感到损失一分钱。
托马斯·莫尔
街道的布局利于交通,也免于风害。建筑是美观的,排成长条,栉比相连,和街对面的建筑一样。各段建筑的住屋正面相互隔开,中间为二十呎宽的大路。整段建筑的住屋后面是宽敞的花园,四围为建筑的背部,花园恰在其中。每家前门通街,后门通花园。此外,装的是折门,便于用手推开,然后自动关上,任何人可随意进入。因而,任何地方都没有一样东西是私产。事实上,他们每隔十年用抽签方式调换房屋。
托马斯·莫尔
在国王面前,一个人无从装聋作哑,也不能视而不见。他必须公开赞成最糟糕的献策,支持最有害的旨谕。任何人对坏意见只要不心情恭维,就会被看成是间谍,几乎视同叛徒。而且,你几乎没有机会去干任何有益的事,因为和你相处的是那般同事,在他们自己还未得改造之前,很容易带坏哪怕是再好不过的人。由于来自他们的这种不良伙伴关系,你本人不是被拖下水,就是虽然保持正直清白,却为别人的坏事蠢事作了掩护。
托马斯·莫尔
基本公约并没有摧毁自然的平等,反而是以道德的与法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等;从而,人们尽可以在力量上和才智上不平等,但是由于约定并且根据权利,他们却是人人平等的。
卢梭
无论我们从哪种意义来考察事物,奴役权都是不存在的;不仅因为它是非法的,而且因为它是荒谬的,没有任何意义的。
卢梭
遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦,是最善的。因为,这类事情的好坏是不得而知的;不作克制也无补于事;人世生活中的事本也没有什么值得太重视的;何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助呢!
柏拉图
生命中没有任何东西能像进入充满活力的爱之梦那样甜美。
托马斯·莫尔
在痛苦中,我们首次觉察到自己的生命;没有了它,就会了无生气。
康德
无目标而生活,如没有罗盘而航行。
康德
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