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生活
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
恩格斯
人们为了能够“创造历史”,必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活,首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。
恩格斯
有所作为是“生活中的最高境界”。
恩格斯
物质生活的生产方式制约着社会生。
列宁
如果我没有学音乐,也许会和别的孩子一样度过一个天真的童年,然后步入平淡的生活轨道,可能就不会有今天的我了。
伍洲彤
我这个人最恨的事情就是生活里毫无幽默感。
小S
别让对过去的悲催,和未来的担忧毁掉自己现在的快乐。不管过去如何,决定未来的是现在。对自己或生活不满,最好的解决办法就是去改变所有有能力改变的事情,让未来发生你想要的变化,面对不能改变的事情,就去改变自己,让自己变的适应,可以活的起码洒脱一点。
马丁
成熟的人,只留经验教训,不问过去成败,只添阅历不添堵;智慧的人,现在努力却不求必出结果,过于追求结果容易偏离了应有的过程;豁达的人,不看将来,成就如何不会放在心上,只管做好每个细节。但这三者兼备的人却容易被生活青睐,给他们最好的过去、现在和将来。
马丁
想想你有没有忽然因为一件事,噼里啪啦忙的手忙脚乱,对未来和结果信心无限膨胀。最后却发现哪不过是一场烟花,看起来绚丽,却很快就湮灭在生活的现实和平淡里,走的远的,有的稳的原来不过八个字,踏实冷静,心中有底。
马丁
如果你把思考交给了电视剧;把联系和人际圈交给了手机;把双腿和出行都交给了汽车;把健康都交给了补品和药片负责;那么你的生活也许是时尚的,但一定是错误的;也许是习惯的,但一定会为此买单的。请让书,聚会,步行,锻炼更多的出现在生活里。
马丁
生活像个漩涡,带着你身不由己的忙碌。如果发现自己每天过着差不多的日子,消磨时间主要靠网络和手机。时常内心里会冒出日子过的真没什么意思的念头,那么就该给自己张罗一个爱好了。
马丁
曹雪芹写作时为了维护生活真实,他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。
刘心武
生活中的选择远比我们想象的要多,细微的选择差异造就了不同的人生。
刘心武
“酷”不仅仅是音乐和包装,更是一种生活态度。
杨澜
爱、美、知识、生活的乐趣:无论我们的眼界有多宽,都会是我们所喜爱的。
罗素
问题不在于使学校成为工商业的附属机关,而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气,更富于现实意义,与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会,其中人人都应从事一种职业,使别人的生活更有价值,更能认识连结人们的纽带,打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态,每个人对他的工作兴趣,不是勉强的,而是明智的,即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。
杜威
个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西,而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中,在它的继续生长中看得出来;这好比是一个历程,而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪,为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心,以致她们没有觉察到真正的个性,而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么,或者他有意识地喜爱什么就看得出的;它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。
杜威
工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加,不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生,不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战,不会不对教育提出很多新的问题。
杜威
为了创造一个民主社会,我们需要一种教育制度。在这种制度中,道德、智力发展的过程,在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程,这些人把过去的思想和继承的东西,无论从数量上和质量上,都作为进一步丰富生活的手段和方法,他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。
杜威
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
雷锋
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