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生活
不是神决定你们的命运,是你们自己选择命运。谁拈得第一号,谁就第一个挑选自己将来必须度过的生活。
柏拉图
遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦,是最善的。因为,这类事情的好坏是不得而知的;不作克制也无补于事;人世生活中的事本也没有什么值得太重视的;何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助呢!
柏拉图
乌托邦人特别不肯放过精神的快乐,以其为一切快乐中的第一位的、最重要的。他们认为主要的精神之乐来自德行的实践以及高尚生活的自我意识。至于身体的快乐,他们首推健康。
托马斯·莫尔
乌托邦人给至善下的定义是:符合于自然的生活。乌托邦人说,一个人在追求什么和避免什么的问题上如果服从理性的吩咐,那就是遵循自然的指导。
托马斯·莫尔
无目标而生活,如没有罗盘而航行。
康德
最好的生活是建立在创造活动的基础上。
罗素
要这样生活:使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。
毕达哥拉斯
生活给了我想要的东西,同时又让我明白这一切没什么意思,你有什么办法?
让-保尔·萨特
没有人妨碍我的自由,是我的生活汲干了我的自由。
让-保尔·萨特
世界是荒诞的,生活是痛苦的,人生是没意义的。但个体可赋予生命意义。
让-保尔·萨特
生活给了我想要的东西,同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱,也依然会感到空虚。
让-保尔·萨特
人不外乎是他意图成为的东西。人实现自己有多少,他就有多少的存在。因此,他是他行动的总体,是他的生活。
让-保尔·萨特
然而必须做出选择:或是生活或是讲述。
让-保尔·萨特
要使一件平庸无奇的事成为奇遇,必须也只需讲诉它。人们会上当的, 一个人永远是讲故事者,他生活在自己的故事和别人的故事中,它通过故事来看他所遭遇的一切,而且他努力像他将的那样去生活。
让-保尔·萨特
我是从书堆里开始我的生活的,就像我将在书堆里结束我的生活一样。在我外祖父的办公室里到处都是书,他禁止别人碰这些书,只一年一次,在十月份开学之前才能给这些书掸去灰尘。还在我不识字的时候就已经对这些竖着的石头倍加崇敬:它们或者直立、或是斜立,像砖块似地在书架格子里挤压着,或是间隔摆着,犹如古代石柱形成的通道,高雅而壮观。我感到我们全家的兴衰全系于这些石头。它们都很相像,我在这所小小圣殿里嬉戏,周围是低矮、古老的文物,它们曾看到我出生,也将看到我死亡,它们的永恒保证了我的未来将与过去一样的宁静。
让-保尔·萨特
写作的欲望包含着对生活的欲望。
让-保尔·萨特
我是在书堆中开始我的生活的,就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
让-保尔·萨特
物体是没有生命的,不该触动人。我们使用物体,将它们放回原处,在它们中间生活,它们是有用的.,仅此而已。然而它们居然触动我,真是无法容忍。我害怕接触它们,仿佛它们是有生命的野兽。
让-保尔·萨特
要使一件平庸无奇的事成为奇遇,必须也只需讲诉它。人们会上当的,一个人永远是讲故事者,他生活在自我的故事和别人的故事中,它经过故事来看他所遭遇的一切,并且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择:或是生活或是讲述。
让-保尔·萨特
生活在没有人去生活之前是没有资料的;它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自我,并且理解到什么都不能使他挣脱自我。
让-保尔·萨特
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