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一个人大爱文笔,就有看不见自己写什么的危险!
福楼拜
我对你就像我以前对那些最钟爱的人一样:我把口袋底翻给他们看,从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
福楼拜
在爱情上,人们可能宽恕严重的不谨慎,而原谅轻微的不忠实。
福楼拜
我是一支雪茄:你要在末端吮吸才能使我启动。
福楼拜
她爱海只爱海的惊涛骇浪,爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。
福楼拜
结婚以前,自以为就有了爱情,可是,婚后却不见爱情生出的幸福。欢愉、激情、陶醉,这些当初在书本中读来的美好字眼,生活中究竟指的是什么呢?她渴望答案。
福楼拜
也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
孟德斯鸠
喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
孟德斯鸠
喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
孟德斯鸠
一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。
孟德斯鸠
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来,俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法,他们认为应该激励人们敬重父亲,为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规,用来表示对父亲的敬重,生前如此,死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关,诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理,长者以关爱回报幼者,官员以关爱回报属下,皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪,礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情,而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神,我们就会明白,此类具体行为没有一件是可有可无的。
孟德斯鸠
懂得自爱,从不自夸,对听者心存敬畏,既不贬低自己,也不伤害他人的自尊,这样的人才是幸福的人。
孟德斯鸠
喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
真正的爱国者,不会容忍任何一个党派、或个人凌驾于祖国之上。不会容忍自己的政府对人民实施暴征暴敛。不会容忍贪污腐败横流。更不会为了个人利益,只对皇上唱赞歌,不对苍生说人话。
杰斐逊
爱“人类”,却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的,并无具体的对象,无须投入真心,收放自如,还可以为自己赢得道德上的优越感,但具体的人总是有那么多的问题,总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
罗翔
“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”
罗翔
“真正的爱,一定与责任,与克制有关。”
罗翔
我们无法做伟大的人,我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
罗翔
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