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爱
恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。
释迦牟尼
究竟清净,无诸渴爱,身行永息,心善解脱。
释迦牟尼
断世渴爱常求佛智,离欲境界得法喜乐。
释迦牟尼
安静的心是最高的品质,它是没有分界的,是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
释迦牟尼
一切皆为虚幻。美好的爱情,浪漫的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!
释迦牟尼
是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。
释迦牟尼
若你在这世上,寻找爱你之爱,而非爱你之人,会发现那个人只是你。
释迦牟尼
已经结束的就已经结束了。生命尚且有始有终,事物更是如此,你经历了一段爱情,爱情的开始很美好,结局可能会不尽如人意,但是无论如何,这段爱情已经成为你生命的一个片段,它教会了你如何去爱人,让你成长,你要充分领悟其中的道理,而不是苦苦的纠结于过去。
释迦牟尼
信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槊无上道。
释迦牟尼
善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续,欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果,由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人,又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
释迦牟尼
沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
释迦牟尼
放下爱恨,一切顺其自然。
释迦牟尼
人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。
释迦牟尼
从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。
释迦牟尼
它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
释迦牟尼
怨恨并不因怨恨而终了,而是因爱而终止。
释迦牟尼
恨不止恨,唯爱能止。
释迦牟尼
我们的思想塑造了我们,我们的思想的卑劣就会反应在行动中,痛苦便随之而来,就像是小车跟随着推车人的方向,我们心怀善念做出的也便是善业,幸福将永伴我们左右。最终,也只有三点最为重要,第一,我们能否用心去爱,第二,我们能否圆满的活着,而第三,我们能否更进一步,去放下一切。我们之所以生存,为探寻生命的意义,当我们牺牲自我,交付整个心与灵魂,也就见到了生命的真谛。
释迦牟尼
三皈依:由灭中见不灭,悲伤中见欢喜,残暴中见人性,丑恶中见至美。无明遮蔽了人们的视线,我们拨开这样的幻象,那一切苦,一切忧自然息止,我们的内心,慈爱与宽容开始觉醒,众生情感,皆是一般。
释迦牟尼
人生有八苦: 生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
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