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爱
智慧是洞悉爱和争斗在宇宙中的作用的关键。
恩培多克勒
人类的心灵是由于爱和争斗在身体中的平衡。
恩培多克勒
生命的起源和演化是由于爱和争斗在不同组合中的作用。
恩培多克勒
宇宙的周期性变化是由于爱和争斗的相互支配。
恩培多克勒
爱是统一和凝聚的原则,争斗是分离和分解的力量。
恩培多克勒
爱和争斗是宇宙中的两大原则,推动了一切变化。
恩培多克勒
在一个时候,一切在“爱”中结合为一体;在另一个时候,每件事物又在冲突着的“憎”中分崩离析。
恩培多克勒
经验告诉乌托邦人,妻子无论怎样貌美总不及贤淑虔诚更能获得丈夫的恩爱。有些男人所向往的仅仅是漂亮面孔,但唯一能永远保持丈夫爱情的还是贞操和柔顺。
托马斯·莫尔
你爱读的作家柏拉图有这样的意见:只有哲学家做国王或是国王从事哲学研究,国家最后才能康乐。假如哲学家甚至不屑于向国王献计进言,康乐将是一件多么遥远的事!
托马斯·莫尔
哲学家是智慧的爱好者,他不是仅爱智慧的一部分,而是爱它的全部。
柏拉图
一个“真”字。他们永远不愿苟同一个“假”字,他们憎恶假,他们爱真。
柏拉图
让我们一致认为这一点是哲学家天性方面的东西吧:即永远酷爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识。再让我们一致认为:他们爱关于实体的知识是爱其全部,不会情愿拒绝它的一个无论大点的还是小点的,荣誉大点的还是荣誉小点的部分的。
柏拉图
追求真实存在是真正爱知者的天性;他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的,他会继续追求,爱的锋芒不会变钝,爱的热情不会降低,直至他心灵中的那个能把握真实的,即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体,并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近,交合,生出了理性和真理,他才有了真知,才真实地活着成长着。
柏拉图
音乐和体育——服务于人的两个部分——爱智部分和激情部分。这不是为了心灵和身体(虽然顺便附带也为了心灵和身体),而是为了使爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当,达到和谐。
柏拉图
工作、睡眠及用餐时间当中的空隙,由每人自己掌握使用,不是浪费在欢宴和游荡上,而是按各人爱好搞些业余活动。这样的空闲一般是用于学术探讨。
托马斯·莫尔
生命中没有任何东西能像进入充满活力的爱之梦那样甜美。
托马斯·莫尔
美好的人生是为爱所唤起,并为知识所引导。
罗素
生活给了我想要的东西,同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱,也依然会感到空虚。
让-保尔·萨特
在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到,需要偶然的爱情。
让-保尔·萨特
我们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念,并最终有一段时间也爱上了彼此的身体,但是就像一个人不能主导(当然,除非通过恐吓)另一个人的思想那样,一个人也不能主宰另一个人的品位、梦想、希望,等等。有些事情海狸(波伏娃)更擅长,有些事情我更擅长。你知道吗?如果没有海狸的批准,我永远不会允许我的任何作品发表,甚至公开给任何人。
让-保尔·萨特
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